不得不說,孔子此番操作還是挺大方的。
本來,此次講道完後,天道會有所表示的。
如今,孔子卻是将這些功德全都灑給了這些聽道的生靈。
換言之,相當于孔子累死累活老半天,啥收獲都沒有。
......
兩百年後,待衆人醒來,皆是一臉恭敬的望向孔子,就連那些仙尊,此時也是對孔子充滿了敬意。
他們是沒想到,孔子竟然會這麼大方,來這麼一趟完全不虧啊!
......
講道結束後,孔子婉拒了大部分人随同遊曆的請求,隻帶上了自己的一些弟子,便離開了。
對于這個結果,他們也是早有預料,畢竟能讓他們白嫖一次講道已經算不錯了,還想什麼其他?!
作為仙尊大能,自己等人這小胳膊小腿兒的,自然不會想不開的去硬求追随。
再說了,雖然孔子沒帶上自己,但他的弟子也還在嘛,當個徒孫也不錯。
這樣想着,有不少人便去那些被留下來的弟子那報到了。
......
萬年後,孔子歸來,于庭院中觀儒道六經,再經整理,結合自身感悟與諸多道經理論,編寫出了兩部新的經典,《大學》《中庸》。
(當然,曆史上的大學,中庸自然不是孔子寫的,後續的論語、孟子等亦然)
此二書一出,又引得天地一陣震動,孔子的修為也是更進一步。
随着修為的精進,孔子心中也是有了明悟。
既然自己是走的不是仙道,那修的自然也不應是靈氣。
難怪每次使用仙靈之氣時總會有那麼一點别扭,感覺有些怪異。
而後孔子内視己身,終于是想起了之前出現在自己體内的五層小塔。
金黃之色,與那功德是一個顔色,但能明顯感覺到這并不是功德。
既非體内原有,又非功德,那麼,這就必然與儒道有關,畢竟這也是在之前創儒道得天地回應後的産物。
這樣想着,孔子便開始研究起這小塔來。
百年後,孔子也是發現了它的用途,其中一個便是可将仙氣轉化為文氣,或者說是才氣,這是孔子起的名,對他來說,這名字不重要,隻一個稱呼而已。
對于走儒道的生靈來說,使用文氣要比使用靈氣順手得多,至少在戰力方面,要強個三成。
這才是儒生該有的實力,至于之前,則是被壓制住了,以至于他們有時連同境修士都敵不過。
如今有了文氣,倒是解決了這個問題。
不僅如此,這小塔也從五層變成了七層,想來這塔應是與儒生的儒道感悟和文氣有關。
至于最高多少層,孔子也不知道,至少現在,他也隻是儒道上的一個先行儒生而已。
......
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