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第四十章 面子問題（第1頁）
冬至朝會的内容乏味可陳，無外乎歌功頌德罷了。
緊要的朝廷大事，早已經商議完畢。
不過，若是說重要的，莫過于弗朗機人的朝貢使。
紅發碧眼的西方人出現在朝會上，倒是令一些人意外。
所呈現的禮物倒是令人稀罕。
鐘表，刀，西班牙馬，以及一箱來自于西班牙國王菲利普三世的私人禮物。
朝廷的回贈則是瓷器，絲綢，以及書畫等。
不過送禮物隻是次要的，西班牙人主要目的，則是渴求絲綢的貿易額。
随着海關的建立，海關的建立，海外貿易劇增。
由此一來生出了亂象，争客搶客等不計其數，絲綢行會也正式成立。
同樣絲綢也誕生了标準，甲，乙，丙三級，每個标準的貿易份額也有了要求。
至此，絲綢價格也走入了正軌，民間大獲其利。
隻是絲綢出口份額是有限的，尤其是最頂級的甲等絲綢，更是可遇不可求。
無可奈何，西班牙商人不得不假借國王的名義，準備走上層路線，希望皇帝能多增加一些頂級絲綢。
朝臣們倒是無所謂，但内閣卻認為定下的規矩，不可輕易更改。
随後，西班牙人又請求互設大使館，允許西班牙商船停靠港口等要求。
這時，内閣卻想也不想的拒絕了。
按照張慎言所說：“貴國不過是王，而我國為皇帝，理應朝貢，豈能平等以待？荒謬絕倫！”
此時的西班牙王國，在群臣眼裡跟日本差不多，甚至還遠遠不如。
就像是當初的隋朝收到日本國書，其自稱的日出之國皇帝一樣，第一感覺就是羞辱。
因為在儒家的世界觀中，中國是世界中心，理所應當的老大，屬于爸爸的角色。
所以，你們這些小國要錢可以，哪個爸爸不給兒子零花錢？
但你想跟爸爸平等交流，這就屬于忤逆不孝了。
這也不怪儒家如此認為，上千年來的認識都是這樣。誰都會固化思維。
閻崇信更是直接問道：“貴國有多少縣？方圓多少裡，多少城池？可習孔孟之道？”
西班牙人一五一十地回答，驕傲的擡起頭。
對此，閻崇信不屑道：“區區朝鮮般大小，不及我國一省，竟然言對等，可笑至極。”
皇帝則另辟蹊徑，對着西班牙人問道：“聽聞爾等在我國大員駐紮軍隊，開墾荒地，可有此事？”
這下，西班牙人理直氣壯道：“啟禀尊貴的皇帝陛下，我國在大員的所有領土，全部被荷蘭人盜取，皇帝陛下可要求荷蘭人歸還。”
說完，他百般述說荷蘭人的可惡，最後言語道：“隻要貴國鄭伯爵出動兵馬，荷蘭人必定大敗。”
此時台灣島的情況與後世相反，最繁華的地界是台南地區，嘉南地區，即大員。
這是當年顔思齊等移民開墾的所在，也是後來鄭芝龍轉移災民去的地界。
這裡被鄭芝龍當做自己的狡兔三窟之一的窟，所以後來竄使福建巡撫熊文燦，招募饑民到台灣去墾荒，緩解社會壓力。
荷蘭人與西班牙人設立了貿易點，西班牙人在台北雞籠地區建城，後來被荷蘭人奪去。
直到曆史上鄭芝龍降清，荷蘭人才借機控制台灣島上的漢人聚居地，掌控台灣。
所以曆史上鄭成功收複台灣，就認為是收複乃父封地，賦詩曰“開辟荊榛逐荷夷，十年始克複先基”。
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