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第二千零五十四章 合理請求(第1頁)

于阗王尉遲烏波死得極為詭異,蘇森和唐堅都檢查過屍體,證實在他自缢之前就已經死亡,但身上卻沒有任何傷痕,血液之中也沒有找到任何毒素。

一籌莫展之下,劉封決定按照正常流程将尉遲烏波下葬,同時将找到的骊歸侯屍首一同清理埋葬,葬于城南的尉遲家族王陵之中。

這也算是給尉遲王族一個圓滿的結局,曆代王陵并沒有任何追究,除了葬禮從簡之外,一切都按舊制,尉遲家的祖墓從今之後由其後人自行祭掃打理。

王室的宮妃侍從都給予妥善安置,除了王妃及子嗣分田地宮室居住之外,其餘下人去留自便,願繼續留在官府中的安排職務,不願留在宮中的按照政令分與田地耕種,改進後的屯田制在于阗也将繼續推行。

宮室中正在準備尉遲烏波兄弟的葬禮,一切都由獻象侯來主持,第三日遠離是非之地的老大廣德侯又從贊摩寺趕回,這一場戰亂導緻兩位兄弟身亡,想必他心中也十分難過。

廣德侯再次回城的時候,令所有人大吃一驚,隻見他頭戴五佛冠,身披袈裟,手持禅杖,俨然一副出家人的打扮。

誰也沒有想到,廣德侯一去一回,竟已經出家為僧,也不知他是真的看破紅塵,還是因為國破家亡遁入空門。

總之廣德侯的作為顯然已經表明,尉遲家族和漢室将來如何相處,他都不願卷入其中,從此青燈古佛為伴,遠離權勢之争。

帶領五名弟子在靈堂前祭拜一番,命弟子擺設法堂超度亡靈,廣德侯又去王宮求見漢王劉封,他要為兩位兄弟親自誦經祈福,請劉封再寬限三日。

王者葬禮如此匆慌,本就讓于阗舊臣覺得太過簡陋,心生悲戚,多有不平,廣德侯此舉,無疑得到了許多人的認可,比起唯唯諾諾的獻象侯,反倒是出家的廣德侯更有擔當。

王宮之中,劉封見到這位淡泊名利的王室後裔,隻見他慈眉善目,眼睑半開,五十多歲的人愣是活出了七八十高僧的神秘莫測之感。

廣德侯的要求也不算過分,親自為兩位兄弟誦經超度,這本是人之常情,先前于阗王的喪事無人操持,劉封自然不會給他大辦特辦,隻能一切從簡,現在廣德侯願意出頭,自然也無可厚非。

而且漢家以“孝”治天下,将來推行政令也是以禮儀道德為主要綱領,再加上尉遲家族在于阗的影響不可忽視,劉封如果拒絕廣德侯的請求,必會惹了衆怒,今後施政恐怕會困難重重。

廣德侯的另一個請求是為贊摩寺的佛像重塑金身,并打算将城内即将塑造完畢的佛像運往贊摩寺,這些原本都是國王尉遲烏波答應過的,佛像基本完工,忽然國中大變,不得已而終止。

贊摩寺傳言是羅漢比丘盧旃為其王造複盆浮圖之所,石上有辟支佛跣處,因為于阗近貴霜遠中原,貴霜佛教的影響極大。

于阗國也素重佛法,寺塔僧尼無數,曆代國王信尚,定期親自灑掃祭拜,曆代尉遲家族都會有親族到貴霜學習佛法,回國後掌管國内所有寺廟僧尼之事,廣德侯便是這一代尉遲家族的佛門信徒。

曆年于阗國内都會舉行數場大型佛法大會,由國王親自講經,塑造新的佛像、修葺寺廟等等不一而足,還有一個半月便是地藏菩薩聖誕之日,諸多佛像準備完畢,都要運往贊摩寺進行開光。

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