第170章大飽似饑與四餓鬼咒最新章節，第2頁_三十十八×6免費全文閱讀

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此時的四子母煞已經近乎于超乎常理無解恐怖的地步，哪怕是六個不尋常的人，撞上她也無濟于事。

片刻角逐過後，四子母煞還是用異常兇惡的手段殺害了他們：四個鑽出體的孩子将六人貫穿殺害了，然後将其肢解吞下。

自此，最早有記錄的一批能人異士在此地殒命暴斃.......

三十八裡屯因四子母煞的出現而被颠覆。

屯裡的人活在四子母煞與饑餓的雙重陰影之下，受到沖天餓念的影響，同類相食，恐慌度日，難以分舍。

但還是越來越多的人死在了三十八裡屯。

因為所有人的生前沒有一樣除了相食同類外的手段遏制饑餓，人肉在他們眼中，便成了一道唯一能充饑果腹的食物，他們帶着這樣的深刻執念化作餓死鬼......

之後随着時間的推移，四子母煞接連吃掉了剩下的一個又一個幹瘦的活人，吞食了一個又一個血雨之下饑餓的亡魂。

幾十年間持續不變，一輪接着一輪。

凝聚了無數扭曲的餓念，集中了一個個迷離的亡魂，四子母煞的形态發生變化，彙聚在三十八裡屯餓死人生前極大執念的黑色餓念永恒流轉。

凝聚，消化，吸收，合并.....凝聚，消化，吸收，合并......

乃至第一次枉餓死域釋放......

在這之後，真正意義上恐怖兇惡的“大飽似饑”由此誕生.......

大飽似饑本質上并非為一個人死後吃人所化，其屬于當地凝聚在一起的極緻餓念形成的聚合實體，在道士的絕筆中，便有稱謂：“大餓怨念魂”，亦或可稱為“大餓怨念集合體”。

“飽似”的諧音即為“暴死”，“大飽似饑”的用名寓意是暴死在此地的人永恒進食卻食不飽，受到饑餓，名字上富有雙層含義。

包括了早期四子母煞在内，大飽似饑的形成，是四子母煞全部的餓念與煞氣收納攏聚四面八方遊離餓念的結果......

四子母煞是大飽似饑的前身，但大飽似饑并不等于四子母煞。

大飽似饑存在形式對于道家而言本身就屬于無比抽象的，它不是一隻兩隻鬼怪，沒有固定的執念怨念與絲毫的理智，唯有餓念驅動下的機械進食的行為。

道法術數對付它不能說毫無用處，也幾乎等于不起作用。

而大飽似饑出現後，四子母煞的四個嬰孩之鬼一直被保留下來，逐漸經過發展與演變，便是最早出現的僅次于大飽似饑最兇惡的“四餓鬼咒”。

本質上是吸收了大飽似饑餓念的四隻極念嬰孩之鬼，能夠千裡索命，窮追不舍。

被鎖定的目标，如同受到永恒的詛咒一般哪怕逃到天涯海角也難逃被洞穿而亡的命運，故此得名。

這些便是大飽似饑與四餓鬼咒的由來，三十八裡屯再沒有一個活人的直接原因。

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