至于事情的起因,有田才四郎也不是太清楚。
按他所寫,‘據說是’,因為某些‘切支丹’(天主教,日譯)聚衆洗劫了一些佛寺,引起了寺廟勢力的強烈反應。
日本的佛寺和大明不同。
在大明,佛寺雖然也有一些特權,可影響力大多集中在下層人民。對朝廷和士族,并沒有太大的影響力。
而日本國内則不同,寺廟是文化和知識傳承的重要場所,影響着着高層社交的話語權。
就連日本與大明之間的朝貢,都離不開寺廟僧衆的參與。
同時,由于日本公家和武士階層,多有出家的習慣,許多寺廟都和大名有着深厚的關系,或者說,有時就是同族兄弟。
寺廟不僅有衆多僧兵,戰力不俗,有的甚至還兼具培養武士的責任。
可以說,寺廟勢力是攪動社會亂局的重要一方。
尤其是大名鼎鼎的,最喜歡發動‘一項一揆’的一向宗,建立一個屬于他們的所謂佛國,是他們的大志。
在這種情況下,得罪一個寺廟,可能就是直接得罪了,一個或者數個佛家派系。
本來大家就在争奪信衆,現在倒好,你居然跑去洗劫人家寺廟,能善罷甘休才怪了。
如此看來,被對方組團打上門,也就顯得很正常了。
也難怪,才四郎的書信言語之中,會帶着一些對教會的怨氣。
“兩位神父,你們說的事情我已經都了解了,我們決不能容忍對方如此嚣張”,張小白說着場面話,“具體的方案,我還要和我的勇士們商量一下”
“上帝與您同在!”
“小憶,派人去将雷奧和盧隊長請來”,送走兩位神父,張小白随口吩咐了一聲,然後又坐回沙發,開始轉動腦筋。
“你們怎麼看?”
“日本是我們主要貿易對象之一,每年百萬兩白銀的利潤,必須保證那裡的安全”
“箕港那邊肯定不容有失”
弗蘭克和許三爺的意見很統一,
箕港是對日貿易的集散中心,船隻往來的間隙,起到收集當地特産,與銷散貨的重要緩沖。無論是總交易量還是單船利潤,都在其中獲益。
箕港絕對不能丢,否則單憑堺港,他們的商業利益會受到很大的影響。
同時,箕港的存在,也震懾着熊野和淡路的那些海賊,保證往來商船的安全。
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