誰都會喊口号。
早在上古周伐商的時候,周王就懂得喊口号了。
『過來罷,我們一起推翻那個萬惡的纣王……』
從來沒聽過,或者說比較少聽人喊口号的,便是哦哦哦的聚集在了一起,推翻了纣王,然後麼,他們才發現,周王和纣王,其實是一個音,不同的外形而已。
一代一代,會喊口号的,總是能多占點便宜,喊口号的一般都站在後面喊,不會喊的往往悶頭往前沖,所以華夏之中,喊口号的基因有更大的概率能夠保存下來,也就形成了後世動不動就要走形式,喊口号的由來。
長安的紛亂,很有意思的是上下分開的。
上層的官吏士族,惶惶恐恐有之,各有心機有之,不知所措的和胸有成竹的混雜一起。
而下層的普通百姓,卻依舊在過着和平常沒有什麼太大區别的生活,即便是擔心因為燒了倉而會有糧價波動的民衆,在見到了糧食鋪子裡面挂出的水牌價格隻是比之前多了一兩個錢之後,也就放下了心。
上層人擔心的事情,和下層人無關。
而下層人憂慮的溫飽問題,在上層的人面前完全不是什麼問題。
大漢不可能一口氣就蹦到了某某主義,這種封建王朝的階層割裂性,使得華夏當下的所謂團結性,永遠都是小集團緊密無間,一旦擴大就松散無比,即便是天天喊什麼水能載舟亦能覆舟,也或是喊着什麼要相信這個要相信那個,也是沒什麼用。
實際上喊這些的話的人,有可能連他自己都不信這些話。
『要相信龐統龐士元?』
口号可以喊,但是心裡面怎麼想的,誰又知道是什麼呢?
民衆和官吏,官吏和皇帝,相互之間根本不溝通,不協調,不同步。
喊口号一時爽,一直喊口号當然就一直爽,可是等不喊口号的時候,背過身去的時候究竟怎麼去做的,才是真實的世界。
要不然也不會華夏曆朝曆代的封建王朝之中,貪腐的官吏動不動就是幾百套的房産,幾千畝的地産……
這深沉的愛,始終如一。
這種階層的隔閡,割裂,在春秋戰國的時候被動的培養,到了秦漢的時候基本确定,并且在随後的王朝之中,雖說也有雄心勃勃的皇帝或是大臣,想要進行改革,但是依舊無法抵禦強大的曆史慣性,使華夏始終處于一個内鬥智慧無窮,外鬥束手無策的狀态。
長安三輔即将面臨威脅的時候,百姓茫然無知,士族子弟各有心思。
司馬懿請調河東似乎成為了一個信号,旋即就有不少人表示是大禍臨頭各自飛,然後也有人高喊着要相信龐統龐士元,在這個過程當中,原本是在紛擾中心,引爆了将相不和局面的魏延,卻悄然的消失了。
當然也有人注意到了這個事情,但是很快就被長安之中風起雲湧的各種消息和傳言而吸引,就像是忍不住刷一刷手機,看着扭腰的小妖精便是忘記了正事一樣。
我是誰,我在那裡,我要幹什麼來着?
魏延現在沒有刷小姐姐,而是在刷終南山的『野怪』。
終南山,或許沒有哪一個山,能夠像終南山這樣,在華夏曆史上這麼出名。
終南山不是一座山,而是一個區域,是整個秦嶺的一部分,從藍田到戶縣,都可以稱之為終南山。
在大唐王朝之中,終南山是距離長安這個國都最近的山,似隐而非隐,故而有終南捷徑之言。許多人原本默默無名,但是到了終南山刷了一遍金漆之後,便是立刻名聲大噪,然後被征辟為官,就像是後世某個時間段,隻要去國外野雞大學刷一遍金漆,就可以拿高工資好待遇一樣。
當然在當下,并沒有什麼人企圖走這種成名的終南捷徑,但是也有一些人想要走其他模式的『終南捷徑』,因為不管怎麼說,終南山依舊是距離長安最近的山區,而長安城,因為斐潛的理念建設的原因,是沒有寬厚的外城牆的,隻有原本的内城牆和皇牆,以及陵邑的牆。
因此,如果有賊人隐匿在終南山中,在某些關鍵性的節點上攪亂,就容易引發各種問題,也會使得一些茫然無知的百姓心生恐懼而引起三輔動亂。
尤其是在終南山腳下,還有不少的勞工營地……
馬鈞正站在魏延身邊,指點着圖輿上的要點。
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