這既是一種試探,試探教堂對此的态度;也是一次行動前的集結,如此不同于小鎮風俗的婚禮,所吸引最多的自然也是鎮中的其他外鄉人——其中有不少為方海靜的心腹。
例如,陌勻在尤格兮制造的環境裡看到的另外六個人,他們實際并不是聖子這邊的朋友——深居簡出的聖子大人哪有結交朋友的條件,他們是方海靜的同謀,為的就是發起這場以聖子受體為導火索的叛亂。
總而言之,試探很成功,處于混亂中的教堂無心插手這樁婚禮,甚至因為新舊派系的更叠,現任的絕大部分神官都不知道聖子原先就是西蒙家的兒子。
他們隻當是普通的婚事,撒下祝福就匆匆離去了。
轉眼,時間來到了敬神慶典當日,大祭司力排衆議,将聖子推上了神明受體的位置。
隻要骨神降下明确的神谕,聖子宣讀,那麼教義統一,混亂就可以平息——畢竟這個世界真的有神明。
骨神也是這麼想的,然而很快祂就沒有時間作他想了。
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身為聖子、身為骨神受體的伊洛德居然被刺殺了!
被一個信仰骨神的極端教派給刺殺了!
這個教派認為人人都可以傳播神谕,隻有教堂選定之人才能傳播神谕,是不公的。
盡管聖子閣下并沒有立馬失去生命,但眼前這一幕對民衆的震撼不亞于天要塌下來。
——或許陌勻自己也沒想到,他所排出的“殺死骨神”戲劇,恰好與二十多年前真正敬神慶典上的場面别無二緻,這可能也是夢魇中的民衆會格外激動的原因之一吧。
于是乎,整個敬神慶典徹底失控,陷入了血腥與暴力彌漫的争鬥之中。
之後的事就和伊娑講的完全一緻了,騷亂的初期骨神還嘗試着用神力強行平息,可未曾想使用神力平息本身,反而給無辜的百姓造成了更大的恐慌,使事态徹底難以收拾。
更加要命的是,無人發覺骨神和聖子的聯系還未斷絕,而重傷後聖子的軀體則落在了方海靜的手裡。
借用僅存的聯系,她将邪神親手送到了骨神的面前。
内外力的作用下,骨神陷入了瘋狂。
祂不甘心就如此被吞噬,憤怒的祂靠着最後一絲清醒的理智,用自己的權柄締結了那個惡魔般的契約。
死亡壓迫的契約下,人們再也沒有了力氣去相互争辯,他們不得不為了活着而做出選擇。
……梅爾希幹淨利落地在旅館砸死了一位身患重病的賓客,步履匆匆地趕往廣場,然後親眼目睹了小約翰死在他人手中。
西蒙老爺是被親戚下人接連地刺了數十刀而死的,整個他都沒有反抗,隻是在一遍遍地念叨着為什麼自己的孩子這般命苦。
德裡潘先是刺殺了西蒙老爺,發覺自己未能搶下最後一擊後,他轉頭把煲湯用的鍋爐,掄到了自己夫人的頭上。
順帶,搶到最後一擊的是西蒙的夫人,她為此既擔憂又害怕,開始憎恨着親戚與下人。
不過,也不都是自相殘殺的戲碼。老兵的兒子在他面前選擇了自盡,将繩索放在了他顫抖的手上。
神官們集體選擇為神獻身,他們認為這是光榮的聖舉,死後将升入天堂。
而因他們獻身而存活下來的百姓和其他神官不下百人。
還有願意為了兒女自裁的父母、自知時日無多的老人,在人性的天平上,他們做出了自己的決斷——盡管這個決斷對于活下來的人來說亦是另一種殘酷。
最後,實際死在敬神慶典上的居民遠遠超過了一半以上,血流成河、滿目瘡痍都是較淺的形容。
幸存下來的人陷入了無盡的恐慌,如銀月般蒼白的權柄下,夢魇拉開帷幕。
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