由工部尚書賈俊和兵部左侍郎何琮紛紛送來物件,而後兩名大漢将軍扮作農夫在兩側扶犁,兩個耆老則牽着一頭溫順且斷角的老黃牛。
值得一提的是,倒不是禮部出于安全的考量将老黃牛的角鋸掉,而是選的時候便以此為标準,斷角的上面還纏着棉絲。
朱佑樘在西苑騎馬是越來越熟練,倒不擔心這頭老黃牛發瘋。
原本隻是裝一裝樣子就行,隻是赤着足踏在充滿着泥土味道的松軟泥土上,發現其實是一件十分有意思的事情。
刑部尚書杜銘等官員看到朱佑樘竟然沒有不耐煩的神情,不由得面面相觑起來。
現在早朝都已經改為逢八上朝,日講和經筵更是直接廢除,卻是沒有想到這位帝王對非常規的耕藉禮反倒重視起來了。
不得不說,這位帝王的行事,有着讓他們這幫臣子是捉摸不透,哪怕想要拍好馬屁都不是一件容易的事情。
“三推三返禮!”
随着最隆重的親耕禮開始,旁邊響起西周流傳下來的宮樂,編鐘銅磬,黃鐘大呂、蕭笙簧笛合伴而奏,仿佛要帶大家穿越時光回到上古時期。
每個時期都有着自己所追求的社會形态,而在封建時代的士大夫看來,隻要恢複周禮時代便能天下大治。
正是如此,唐、宋、明都是努力效仿着周朝的禮儀,希望帝王效周王卑服等,而今又是要求帝王親耕來宣教天下。
朱佑樘自然不會信奉這一套,亦不會信仰那個奴隸制的周朝,哪怕要真信亦隻會相信共産主義。
且不說周朝有沒有士大夫們所描繪的那麼美好,而落後就要挨打早已經得到證實,偉人所提倡的“發展才是硬道理”方是至理名言。
朱佑樘雖然很想要改變有關理念和信仰的東西,但讓一個人捐出一個億很容易,但讓他捐出一百塊很難,因為他真的有一百塊。
你跟奴隸主宣揚人人平等的社會主義社會是行不通的,他們的日子過得很好很好,憑什麼要改變呢?
朱佑樘知道想要改變這一切,那就要先成為一位真正能生殺予奪的帝王,不然甩出《資本論》也是自己唱獨角戲。
“天子禮畢!”
禮部左侍郎徐瓊早已經站在田邊,急忙扶着朱佑樘上來道。
其實在場的官員倒不見得全都開心,禮部右侍郎劉健的心情顯得非常煩悶,而今他跟徐溥兩位帝師都被淪為朝堂的邊緣人物。
特别在最新由吏部尚書李裕所主持的京察中,已經不再以德行為考核的第一标準,卻是重于官員的實務,曆來他們禮部是穩穩的上等,但現在反而淪為了下等。
原本他還想以自己在禮部的聲望來壓徐銘一頭,但自己所籠絡的底班已經岌岌可危,面臨免官或外放的風險。
朱佑樘從松軟的田地上來後,看到身上的衣服和腳都沾了泥土,便回具服殿洗足,同時按流程換上一套新龍袍。
在這一場禮儀裡,他便要更衣三次,偏偏帝王穿衣是一件比較頻繁的事情。
朱佑樘坐在椅上享受着溫水浴足,藩金鈴此次仍舊随行過來,正小心翼翼地幫朱佑樘嫩白的雙腳洗去田泥。
雖然她還是乾清宮裡的宮女,由于最近時不時便得到臨寵,而今地位可謂是水漲船高,而足間的挂鈴亦是換上名副其實的金鈴。
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