這樣的生氣,讓人看着水墨竹林開始有微光顯露的光影,馬上聯想到了東方欲曉,天剛剛亮,晨光熹微。
也的确是晨光熹微,因為伴随着水墨竹林由暗開始漸漸轉明的燈光,秦朔南的個人服裝造型設計作品秀正式開場了。
第一個從天色微明的竹林裡漸漸走出的是一對提燈童子。
童子分别是穿着純黑武生服的小存煜,跟穿純白文生服的一個小女孩。
兩個孩子伴随着沉靜曠遠的古琴音,不疾不徐從竹林深處,提着古燈走出來,所有人都為他們身上文武明顯不一樣的氣質驚歎。
更驚歎的是小武生和小書生提着燈走到竹林前前沿,被設計成分叉小道布景的展示台時,沒有如常規模特走秀那樣做定點造型,而是對着所有觀衆放下了提燈,分别行了一個武生禮和書生禮。
然後穿着黑色武生服的小存煜提起燈,挎着短刀走向了竹林不遠處布景左邊的木格圓洞門。
穿着白色文生服的小女孩提着刀,背着書箱走向了竹林不遠處布景在右邊的木格方洞門。
那兩個木格門,雕刻着精美的窗棂,之前就有人注意到,這具有中國傳統文化氣韻的木格門,如同最精美的兩道藝術畫框一般豎立在那裡,但不知道那個木格門是做退場之用。
如今這兩道門被小武生和小書生一步步走入,他們不自覺的想到,那之後長長的走廊後是場館場地有限沒有被搭建出來的一個練武場和一個庭院書房。
這也是中國建築虛實之美展現最美的東方美意境。
而這樣的東方意境美随着之後從水墨竹林裡走出來的漢服男女,變成了很多人第一次很深刻的了解到漢服的華美。
那些漢服男女踏着淳和淡雅,又清亮綿遠的古琴聲走出水墨竹林,沒有對現場人行傳統古禮前,隻或清新飄逸,或素雅恬靜、或文質彬彬、或飄逸潇灑的走出來,很多人就從他們身上的華服,感受到了漢服華美背後,是中華傳承千年的泱泱大國風範。
這風範背後,還有中華作為禮儀之邦的氣度。
這氣度随着一個個古禮被從水墨竹林走出的漢服男女做出來,很多人已經開始為漢服文化的博大精深而感到中華自豪時,這才是秦朔南個人服裝設計秀展的第一個主題的的展品。
這個主題主打的是極緻淡雅的中國風,所以“盛開”在水墨竹林之中。
之後的其他主題的展品,緊随其後在另外一個布景場拉開帷幕,嘉賓們才知道水墨竹林并不是整個展覽會的主T台。
另一個T台設在了地面鑿有有蜿蜒曲折、如龍似蛇的水槽之上,明白傳統習俗的人看到,就會知道那是宴請賓客的曲水流觞。
所以在這一個曲水流觞的展示台上,穿着秦朔南設計的服裝造型走出來的模特,是伴随着絲竹踏歌而行。
而在這個主題的服裝造型設計展上,秦朔南的設計作品是在傳統古典的漢服藝術上,加入了現代元素的創新設計。
沉澱千年的中國傳統服飾元素結合現代設計,模特們穿着它們伴随越來越亢奮的鼓樂,越來越輕快的琵琶等絲竹合奏之樂款款走出來,那真是一場驚心動魄的視聽盛宴。
那一刻很多以陳雲道為首的藝術大師,都在驚歎這樣古今結合創造出的服飾造型。
這估計是他們一生中看過傳承中國漢服美學以及精湛服飾工藝最完美的現代服裝設計作品了。
他們都忍不住想收藏這樣具有民族特色和民族力量的“華服”,這些還不是秦朔南這場個展真正定義為的華服的作品。
真正被秦朔南定為今日個展壓軸的禮服,是曲水流觞之後的另一個主題。
那個主題的服裝造型設計,主打的作品才是一件件華麗高貴且氣勢磅礴的禮服,也就是華服。
那些華服是展現在之前一直處于黑暗展區中的。
所以随着黑暗展區裡的燭燈被一個個點亮,觀衆看着在華燈初上中款款走出的華服男女,他們才突然明白了秦朔南給她這場個展取的名字——盛世繁華,是何意。
這種盛世繁華,随着被點亮的燭火,越來越明亮,越來越璀璨,很多中國人都忍不住激動的紅了眼。
因為極緻的中國風設計的禮服太美,太華麗高雅了。
這樣的華麗高雅,代表是中國傳統審美藝術最大氣展現。
它沖擊着很多已經忘記老祖宗審美的很多中國人知道,華夏的傳統審美藝術,是絕對屹立于世界之巅。
這場秀給了所有嘉賓非常震撼人心的視聽盛宴。
但要選這場視聽盛宴最讓全場嘉賓感覺到他們被美窒息的是一套服裝和造型,必然是最後壓軸出現的遲暮老者,她身上穿的那套。
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