所謂劃勒巴子,是北方的一種坐鬥方式,又叫坐打或凳技。
比鬥時,需要立身端坐,彼此相對,膝蓋相抵。武人講究威儀,有儀式感。兩個人坐着打,膝對膝,面對面,因為沒有距離,遊走和換步都沒了用武之地。
如此一來,便無可閃躲,隻能拼腰脊發力,調膀換勁。
這種沒有躲閃空間的纏鬥,在清末民初盛行一時,經常被用來解決重大糾紛,一場定勝負。不管有什麼深仇大恨,這一場打過之後,生死無論,一筆勾銷。
打劃勒巴子,看起來雖然斯文,但實則内藏兇險。
坐着不動,腿力與借地根本用不上,由此可想而知。
而且,這種打法至少需要兩個見證人,怎麼打不管,沒半點限制,就盯着打鬥二人的臀部,先離開凳子的人算輸,被打翻倒地也算輸,輸赢規則十分簡單。
事實上,打劃勒巴子常用的勁有很多種,門類龐雜,繁複無比。
大緻可以歸納為三大類,即斷手、搭棚、破入膛。
勁路則有掄、攮、捶、擒拿等,每一種勁路都精微淵深。
因為限制了下盤,這種比鬥方式既兇猛又緊張,沒有空間周旋,沒有時間過腦子,也沒有技巧可言。簡而言之,兩人一上手就是拼功力的路子,毫無花哨。
所以,往往隻需要數息時間即可結束戰鬥,是真正的以快打快。
這種比鬥形式,以野蠻暴力着稱,比鬥時雙方都不敢留手。
除非一方功力勝過另一方太多,故意托大,則另當别論。
但凡武人,隻要打過一回劃勒巴子,就知道什麼是不敢留情了。
雙方一旦交手,撤都撤不下來,連人帶椅,打翻再說。
常言道,士不可不弘毅,任重而道遠。
意思是說,君子要有大志向和大毅力,這是成就事業必須具有的狀态。為人處世也要剛柔相濟,時刻與仁德同在,無論什麼樣的困境,都要有武人的鎮定。
簡而言之,練武之人既要能面對困難,又要能拿得起放得下。
正因為如此,能堅持習武的人,都有一顆奔騰的心。
面對艱難險阻時,往往能在不經意間爆發出最震撼的力量。
從某種意義上說,打劃勒巴子正是體現這種力量的最佳方式。
拳諺有雲:“不招不架,隻是一下。犯了招架,就是十下。”
這句拳諺,說的就是打劃勒巴子時雙方的力量爆發。
須臾間,兩人已在場中坐定,膝對膝,面對面,神色凝然。
對峙數息,那漢子再次抱拳:“請!”
陸北辰也沒失禮,抱拳還禮:“請!”
兩人行了一禮,當即手臂一搭,四手交纏。
雙方手臂剛一相觸,那漢子頓時面色劇震,變得駭然凝肅。當下,他再也不敢有絲毫留手,渾身勁力猛然爆發。與此同時,陸北辰手上也湧起一股磅礴勁力。
兩道勁力甫一相激,陸北辰的勁力便如海嘯般倒卷過去。
下一瞬,隻聽得“咔嚓”一聲,在衆人震駭的目光中,那漢子座下的凳子倏然斷為兩截。凳子一斷,他立時踉跄後退,一連退了七步才止住,面色一片通紅。
之所以面色通紅,是因為受外力侵襲而緻氣血激蕩。
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