“我管你腸粉燙,還是麻辣燙,有話快說,有屁快放。”
“吱吱吱,和尚,你怎麼知道我叫麻辣燙?”
“英雄好漢,有話快說,有屁快放。”
“吱吱吱,和尚,你怎麼知道我叫英雄?”
“吱吱吱,和尚,你怎麼知道我叫好漢?”
“我···”
“快說啊,和尚!”
“啊,别跑啊,和尚···”
“現在的和尚素質真一般,問個路都這麼難。”
“我知道了,那和尚油光發亮,一看就是酒肉穿腸的慣犯,我們問路時,應該投其所好,贈點聖石?贈點銀兩?喂,和尚!左手一隻雞右手一隻鴨,吃的很爽?問得貿然。”
“那怎麼辦?還有多遠才到五指山?這前不巴村後不着店的,遭遇兇神惡煞的剪道莽漢,可怎麼辦?嗚嗚···”
“哭什麼哭,英雄!好漢!嗚嗚嗚···”
“嗚嗚嗚···”
圓測離開後,自然不知這群莽漢哭得肝腸寸斷,好似死了爹和娘。即使知道又何如,總不能請他們吃飯,賺取幾縷悲憫心腸,如此,哪裡比得左手一隻雞右手一隻鴨的風範排行榜!
說起左手一隻雞右手一隻鴨的風範排行榜,第一強肯定是秋水道長,或者說老和尚玄奘,第二強嘛,肯定是諸葛冼君這個大肥壯,圓測則屈居第三。其實在圓測心裡争議最多的是,排行榜上的第二第三,憑什麼諸葛冼君是第二我是第三,諸葛冼君不就是仗着入門比我圓測晚,然後深得真傳,或者深得遺傳,跟師傅長得辣麼像,想想都瘋狂,嗚嗚···
如果諸葛冼君與師傅長得像,不算瘋狂,那麼,他有一個修為深不可測的娘,就真的是叫人歇斯底裡的寒顫。
圓測尤記得第一次與諸葛冼君見面的時光,那真的悲痛,慘痛,痛不欲生!所以風範排行榜的權益不得不割讓。
五指山有一條不成文的規範,人人遵從,至于什麼師兄師弟師傅師祖的情緒情感情面都無需談,先履行規範再講。
此時,這些規範無異于壓在圓測心頭的大山,漸變成五指山風範排行榜權益割讓的屈辱性條款。爺爺可忍,奶奶不讓!
“你們在哭什麼?這麼悲傷。”
“左手一隻雞右手一隻鴨,和尚你去而複返,還是我哭多了眼花了,緻幻?”
“哎呀,哈哈哈,不是那個和尚···”
“喂,和尚!左手一隻雞右手一隻鴨,吃的很爽?”
“嗯,爽!”
“媽的,敢···”
“閉嘴,媽的,蚊子敢咬我,好兇殘!”
“那啥,大師,請問怎樣去五指山?還有多遠?假如一直往東走,三天三夜,除了山,有沒有村莊?我餓得慌。”
“往東的話,走一個月,也沒有村莊,隻有綿綿不絕的大山,還有兇猛的狼,你們準備捕狼?”
“我們不捕狼!我們要去五指山。”
“扯淡!”
“我們真的去五指山!拜見偶像!”
“誰是你們的偶像?”
“他的名諱,我們不敢講!唯有崇拜,在心頭蕩漾。”
“嗷嗚···”
“有狼···”
“大師,别走,我們講!”
阿彌陀佛,罪過罪過,這群莽漢面色難看,被狼吼敲打了信仰。他們不知,有些痛苦,沒得商量,專挑你無助時瘋狂。
古壑桑鄉經受五百年動亂,人人自危,又不得不蟄伏,如今秩序複蘇,江湖已經不是那個江湖,留下的是幸福和創傷。
五指山,盛世的和尚,末世的道長,此二者來回切換。
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