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第一百零五章屠嬌嬌和于绾绾師徒（第1頁）

在這個世界上，所有的事情都有兩面對立性的。有黑就有白，有陰就有陽，有正義，就必有邪惡。自然在江湖武林之中，有正道的門派的存在，就必定會有魔道的門派存在。正是因為有這樣兩種矛盾對立的相互存在，才構成了我們這個多姿多彩的世界。而且這兩種矛盾對立的存在，缺一不可，他們都是構成這個世界的要素。否則的話，這個世界将不可能存在，也不會存在。這是這個世界存在于世的定律，也是天道運行下的規則。不要去妄圖改變，也根本不可能改變。

既然正道門派和魔道門派同時存在于這個世上，那麼正道和魔道之間的争鬥，就不會間斷，而且會一直存在下去。縱觀整個人類的發展進程，無一不是伴随着這種争鬥而一路走下來的。

在江湖之上，在武林之中，在武道修練界，在隐世的宗門之中，這樣的矛盾對立之間的沖突，也是無時無刻都存在的。

正如昆侖劍派、瑤池仙宮和慈航靜齋是中原大地上，正道隐世宗門的領頭者一樣，黎天門就是整個中原大地上魔道門派的領袖。所有的魔道修煉者和魔道修練勢力，都是以這黎天門馬首是瞻，唯命是從。

這個黎天門的存在曆史久遠，可以追溯到遠古時期。

相傳在遠古時期，九黎苗族的頭領蚩尤率領着九黎苗族的兒郎，和炎黃兩位大帝在逐鹿進行中原控制權的争奪大戰，這一戰敗北之後，蚩尤身殒，九黎苗族的其他首領率領着殘餘的九黎苗族之人，遠走于南疆的大地。并且将他們九黎苗族的高手，組織在一起，成為了一個聯合的勢力，相當于個門派。他們用這個門派的高手，來抵擋炎黃兩帝所派來的人員的剿殺，使剩下來的族人能夠繼續生存下去，九黎苗族的人能夠延續下來。在這些九黎苗族的人安定之後，這個門派為了自己族人的人身安全和今後的發展并沒有撤銷解散，依然繼續存在。而且規模越來越大，勢力越來越強盛，直到今天。

如今，九黎苗族的人在中原的南疆大地上開枝散葉，不斷的成長壯大，也成了一個人口衆多的民族。他們雖然不是炎黃的子孫，不是大漢民族的人，但是卻祖祖輩輩自始至終都生活在中原大地上。他們也自認為是華夏民族的一個種族，同大漢民族的人一樣，也是華夏人。在這一點上，就算是整個漢人民族的人也都承認，九黎苗族就是華夏的一個民族，九黎苗族人也是華夏之人。這一點，任何人都不會否認，也不敢去否認。

現在九黎苗族的人形成了以九大姓氏為中心族群的種族支脈體系。他們分别是以蚩姓為中心的白苗一族，他們是正宗的苗人，蚩尤家族的嫡系後裔。以屠姓為主要組成的瑤人一族，以于姓為中心的侗人一族，以黎姓為中心的黎人一族，以阮姓為主要種姓的越人一族，以童姓為主要組成部分的彜人一族。另外還有以太吏為姓的傣人一族，以聞人為姓的景頗人，以及以方位西城和東郭為姓氏的土人一族。九黎苗族的這九大支脈體系以及一些其他的小支脈共同構成了如今的九黎苗族。整個苗人體系裡面的人口數量，在中原大地上能夠排在漢人之後，成為第二人口多的一個大民族。

九黎苗族也是一個擅長修練的民族，他們的修練體系和修練方法，和中原地區的漢人的武道修練有很大的不同。他們的修煉方式是呈多樣化，九大支脈體系都有他們各自的修煉方式和方法，而且每一種方法都不同，沒有共同之處。但是彼此之間又可以用一些特殊的方法聯系在一起。

比如說白苗一族，他們就擅長修煉蠱術，瑤人一族就善于修煉巫術。這兩種修煉的方法所修煉的對象和個體都全部不同，蠱術修煉是通過飼養蠱蟲，再将蠱蟲的力量反饋給飼養者。所飼養的蠱蟲的等級越高，飼養者的實力就越強。巫術的修煉就是通過修練12大祖巫所留傳下來的功夫和術法，來提升自身的力量。巫術有點類似于中原的武道和道法的結合體，但又不完全相同。這兩種完全不同的修煉方式運用一種特殊的功法，卻能夠緊密的相連起來。巫術的修煉者也可以通過蠱蟲的蠱術來加持，增加自身的實力。在戰鬥之時，效果更為明顯。所以，巫術和蠱術一起并稱為巫蠱之術。

除了巫蠱之術之外，還有修煉體術的，修煉媚術的，也有修煉幻術的。當然也有中原武道修煉者的純武道修煉，并有在修煉界中極其稀少的魂術的修煉，更有純精神力方面修煉的。

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