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第一百九十七章 強強聯合（第2頁）
顧憲成仿佛被一語驚醒夢中人，自己講學兩年了，怎麼就沒想到起個學派名字？
便誠心求教說：“敢問弇州公，什麼樣的名号才為上佳？”
王世貞不厭其煩的詳細說：“一定要有曆史底蘊，能與古人聯系起來，讓人聽到就覺得有偉大傳承的感覺。
比如你可以想想，你們無錫有什麼先賢可以化用過來？”
顧憲成若有所思的回應說：“論起無錫先賢，莫過于楊龜山先生，至今縣中還有東林書院遺址。”
王世貞便道：“這很可以！”
楊龜山先生就是宋代學術大佬楊時，當今說到儒學以程、朱為正宗，而楊時就是二程的四大弟子之一。
如果說理學的學術傳承，把二程視為第一代，而楊時就是第二代，朱熹才是第四代。
有個非常有名的求學典故叫“程門立雪”，主角就是楊時。
顧憲成也最崇拜楊時，心情有點激動，脫口而出道：“那我就起名為龜山派！”
王世貞：“.”
這幫假道學都什麼審美啊？伱真覺得龜山派這名字好聽？
他想了想後，很委婉的說：“直接用前賢名号，太直白露骨了，反而失去了韻味。
就比如我們文壇宗門，如果叫太白派、杜甫派之類的名字，是不是聽起來極為廉價？”
顧憲成三思之後，又開口道：“那就叫東林派，取自龜山先生東林書院。”
王世貞又不是真心為顧憲成的學派名字操心，隻是想通過語言藝術拉攏顧憲成而已。
所以他先是随口敷衍道：“行，這個名号就非常可行！”
然後又轉口說：“總而言之，别跟某些沒有見識的粗陋武夫一樣，用更新社這種不知所謂的名字。”
正回味“東林學派”這個名字的顧憲成政治敏感性不差，立即領悟到了王老盟主的意圖。
他接話說：“看似特立獨行，其實終究是奸邪異端，非同道也。”
彼此确認過眼神，就是這樣了！
本來互不相幹的文藝圈複古派和學術政治圈東林派，因為一個既不文藝又不學術的武科生員，迅速的達成了共識。
顧憲成疑惑不解的問道：“關于海中丞的請托，弇州公将如何應對？”
你王世貞可是答應過海瑞，在文壇大會上推廣《今樂府》詩集。
王世貞意味深長的說：“君不聞，《滕王閣序》之故事乎？”
同為文化人的顧憲成秒懂，然後愕然不已。
衆所周知，千古名篇《滕王閣序》隻是《滕王閣詩》的序文。
結果最後《滕王閣序》卻比《滕王閣詩》更加有名，形成了一個很罕見的文化事迹。
所以王老盟主的意思就是，在文壇大會雅集上，可以隻品評和傳揚《今樂府》的序文，不提裡面的詩詞！
而這個序文，卻是他顧憲成用心寫的！
顧憲成心裡真是萬般感慨，不愧是幾十年的文壇盟主，這手段果然高超。
詩集序文也是詩集的一部分，吹捧和傳揚序文也算是推廣詩集了。
以王老盟主的江湖地位，以及比海瑞還早的科名前輩身份，就算海瑞事後知道了，也不能怎樣。
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