鄧翃華在泰山洞天裡,等了一天,終于有機會拜谒一下東華帝君以及其夫人瑤池聖母。
在山東這一帶,十分推崇西王母與東王公。
其實中國神話體系之中,存在很大重複性的角色。
東華帝君和西王母這對組合,與伏羲與女娲,又同昊天大帝與後土地隻,強調了男性與女性的本位神。
我們隻能把他們當成不同地域的觀念神,這樣避開一些單調的重複。
當然也包括五帝與五老還有五嶽大帝,這也是從五行之術,追溯而來的神隻。
還有強調三才的三官大帝與三皇,存在很大類似。三皇五帝來自儒家理念,按照三才五行的形式對照的産物。為了照顧不同區域的文化觀念,采取一個平行制度,後世影響力大,晉升大一統神位。
鄧翃華、吳思和敖松一起去拜谒東王公與西王母,剛印入眼簾的是青黃二色,有點奪目,看不清二位聖者的眼睛。
東王公在東海威望很高,與西邊的伏羲堪稱華夏與東夷雙雄。
西王母是昆侖山仙人,原本是華夏族的觀念神,因要化解兩族争端,故而與東王公結為夫妻,西王母也就成了東夷與華夏族共同神隻,後來兩族融合後,二人也成為道教男女仙之首。
鄧翃華總算看清楚了西王母的面容,沒有一般女子的嬌柔,而是多了一些莊嚴,見到二人便問:“你們對于封神大業怎麼看呢?”
鄧翃華答道:“回禀聖母,這一次封神大業,不是一國之内之事,而是全人類之事。”
神明受到觀念的覺醒,神的覺知也會變得不同,現代概念同樣也能明白。
王母說:“我知道,你們這些天擇使者來自現代世界,一個質疑我們的時代,可是我們隻是觀念神,隻是你們對本體人格化而已,我的力量來自人類本身,而不是我存在無窮的法力。
真正無邊法力是世界的本體,可是本體存在萬事萬物之中,每個人隻能拿到一部分而已,隻有誠心可以得到來自本體之氣。”
鄧翃華聽到這話後,心裡略有所悟,誠懇地說:“謝王母指教,我也知道這裡所發生的一切都是假象,可是事情往往都假象讓人癡迷。”
王母說:“隻因你們人類之間相處模式已經打亂,忽略了自身除了身心兩方面還存在靈。
這才是你們癡迷假象的原因。
靈的存在就是為了讓你們看清楚你們所存在的世界,不是一個三維世界,而是全息的世界。
你們是靠感應天地,才能找到适合自身的生存方式。隻有找到适合自身的生活,才沒有興趣癡迷那些假象。”
這時候東華帝君打斷了南幽鳴,說:“你還是先談封神之事,其他的事情,你們可以私下去談。”
東華帝君頭一次見到西王母這樣喜歡一個青年人,懷有期待的心情,她見慣人類的諸多劣迹,有點對人缺少了期待,不太願意幹預人類的瑣事。
鄧翃華說:“帝君,唐突了。還請帝君見諒。”
東華帝君說:“這事不必記挂,你可以告訴我們,封神使者的藏身之所嗎?”
鄧翃華從容地說:“隻要答應我之前所提要求即可。”
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