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第九百二十四章 萬世一系四(第1頁)

雖然對于章惇的這番解釋,女真人是難以接受的,但是考慮到章惇的這番建議隻是稍微麻煩一點,并且出于對章惇的敬重,阿骨打等人最終決定還是聽章惇的。

布置完這一切,章惇便登上了宋江的巨艦。

對于章惇而言,運籌帷幄那是自己的事,打打殺殺那便是武夫的事了,至于說阿骨打與關勝這樣的氣運之子加魔星組合,能在日本鬧出何等的天翻地覆,那才是章惇最感興趣的,日本會怎麼樣?章惇這種狠起來自己人都殺的老陰人會放在心上?

在古代,燒殺搶掠那是每一個當兵的基本技能,如果連這一點都做不到的話,走出去都不好意思說自己是當兵的。

女真人就更不用說了,那是生存的必需手段,這方面的技能點早就點滿了。

雖然此時的趙宋軍備松弛,但是皇城司作為皇帝的直屬軍隊,是禁軍中的禁軍,還是嚴格按照以前的選拔标準,林沖這一營更是皇城司中最精銳的一營,18米那是起步,平均身高在185米,個個都是勇武過人。

如果說趙宋的選拔是通過龐大的人口基數來完成的,那麼女真人的選拔這是最殘酷的大自然生存法則!

女真人生活在極北苦寒之地,屬于剛開化的部落,嚴格意思上來說連遊牧民族都算不上,是最兇殘的遊獵民族!

達爾文的進化論雖然遭到了當世很多學者的反對,但是其核心理論“物競天擇,适者生存,弱肉強食”卻是放之四海皆而準的。

“天地不仁以萬物為刍狗”出自《道德經》,這句話道盡了大自然的殘酷,在惡劣的生存環境下,女真人與天鬥、與地鬥、與人鬥,每一個成年的女真人都是一名合格的獵手,更是一名出色的戰士,能被阿骨打帶到日本的,更是勇士中的勇士!

再反觀當時的日本,作為一個島國,物資是及其匮乏的,尤其是和生存有關的糧食産量,更是不盡如人意。

日本四周靠海,可耕種的土地數量較少,氣候不穩定,再加上技術有限,靠天吃飯,糧食産量一直上不去。

如果隻是這樣,那麼還可以通過捕獵來獲取營養,但是自從佛教傳入日本之後,禁食葷腥便在日本大行其道,公元5世紀,日本政府便頒發了”禁止食肉“的禁令,主要禁止食用的是獸類。

不能吃肉,那就隻能吃米飯了,在古代日本,老百姓的日常飲食一般是一小碗小米飯加兩塊腌蘿蔔,如果是領主大名這樣的貴人,每餐飯不過是一碗米飯、兩指寬的小魚一條、腌蘿蔔一碟、白水煮野菜一碗、另外再加一碗醬湯。

正因為吃的太簡單,所以才開發出各種吃飯的禮儀,用來緩解飯太少,大家吃太快的尴尬,大名鼎鼎的懷石料理就是在這樣的背景下開發出來的。

日本戰國時期的大名伊達政宗在起兵前說過自己的夢想,他說要是他統一日本,就天天吃沙丁魚、豆腐湯和芋頭飯。

在日本古代,大米是貴族與武士專享的食物,武士的薪水便是大米,而底層百姓主要吃糙米、小麥、小米等其他谷物。

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