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一、舍利子它是修光中最早從玄關竅裡如飛碟般出現的一點靈光。氣功家喬長春先生解釋得最為清楚。他說：“玄關非凡竅，一點陽精生在此，練功造化也在此。久而練之，突然跳躍而出的一紀飛升之物即是先天元性。練功家叫它胎元真種子、粟米玄珠、牟尼明珠、舍利子等。它實則一活物體，能與宇宙通靈。”仔細觀察，它一經産生，就似乎在玄關定居。初出現時，形如粟米，色似明星。無論練功、工作、休息，隻要思想稍一放松，它就像流星般閃爍而出。一旦注意它，就立刻隐匿無蹤。它在運動中還不斷變化，光彩照人，且行動帶有輕微聲響，但始終是一顆獨往獨來。其作用與宇宙通靈是可以直接看到的，因為它像一顆金燦燦的通訊衛星時而出現在藍天裡、紫雲問或太陽周圍。至于能否帶回宇宙高能信息和高能物質，還有待驗證。二、性光團它是修光中逐漸在印堂前凝成的一個光團。練功界有的稱為“丹光”，有的稱為天目通之“慧光”，有的稱為人腦開發的。“輝光”，總之都可歸納為性光。筆者所見的是一個内有金色圓心、外呈藍紫色、如電如露的美麗光盤。向藍天看，它像一個白色雲球；向白天看，它像一個紫色雲球；從紫光中看，它像一輪金色的圓日。它與舍利子是同時存在的，因為時可見舍利子闖入這個光盤中一展風采。它與舍利于不同的是，始終穩定在印堂之前，所發揮的作用也明顯得多。性光團的作用：一個是它的與放映功能。無論做動功或靜功，隻要進入狀态，通過它進行，随時都可以看到如自己模型般的聖嬰和元神出竅的法身。開始一般由于身心調整，不斷出現佛祖觀音、龍虎怪獸、青山綠水、古廟天宮等幻象，就是它像轉播彩色電視連續劇一樣，一幕幕五彩缤紛地放映出來的。而這都是在臨睡前頭腦清醒的情況下收看的，完全不同于睡後做夢。二是它的采光與射光功能。如采納日光，通過它向太陽一吸，光盤中立即顯示一顆顆蛋大金丸。此謂之日精，可以着意吞入丹田。如此反複數次，立覺周身彩光四溢。還可以将此金丸向任何一處轉射。射向室内挂圖，則隻見一團金光而看不到原有畫面；射向樹林；大片綠葉被染成紅葉；射向廟字，頂上立即升起一團金光，閃耀之後，再化成一串串紫色氣球。奇妙的是，這些氣球無論出現何方，都一律慢慢流歸于太陽之中。特别令人驚奇的是，它還能直接向太陽對射。對射幾下之後，太陽周圍很快布起一紫紅雲邊，日身就像嵌進紫雲的一面天藍水晶圓鏡，裡面泛起潮水般的耀眼銀波，堪稱天人交輝的千古奇觀。筆者起初誤以為是強光照射下眼花缭亂的幻覺，但經千百次驗證，并請有看光功能者進行對證，結果全是實情。三、五色光人體本來是一個會發光的系統，隻要修光得法，人人都可激發出五色光來。實踐體會，五色光并非依次出現并相互代替，而是因一定條件出現并在體内共存的。因此，要根據不同的特點進行修光。白光、金光具有很強的射性特點，一般在動功中修練采光、制光、發光都必須把左右腦半球交替一下或像孫悟空一樣不停地眨動眼睛，才能看到閃電般的強光。這種強光古書中講可以擊敗魔術妖法。嚴新先生曾經說海燈法師給功時往往突然射出一道白光。此光當然也可用于為他人治病。綠光是一種不穩定的中間色，發出去就像地球儀一樣夾雜在其它光色之中。想專門采納，發出綠光總是未能成功。穩定柔和的是藍光和紫光，一般在靜功中修煉。佛家把藍光視為避邪祛病之祥光，釋迎牟尼修煉的五色光盤就把藍光作為排濁功，後被藏密花教發展成為專治疾病的藥師佛修持法。這個光團，修煉得好就可祛病延年。筆者修煉此光，入靜後胸中如電視‘機熒屏打開一樣美麗、原有肺氣腫、肝硬化、腎陰虛、盜汗、前列腺尿血等嚴重疾病均已痊愈，已經大量出現的鬓邊白發和老年斑也逐漸消失，方識藍光之神效）紫光則更上一層樓。它不僅穩定性強，而且複蓋面大，隻要進入功态，也同時進入了紫光世界。恍懈中自身如脫離了地球引力，緩緩上浮到紫色大虛之中，隻覺得自身已融入美妙無比的茫茫宇宙，忘記了還有自身的存在。更為有趣的是，與宇宙融合良久之後，并未施加任何意念，自身又自動緩緩下浮，且伴随着一股紫露甘霖不停地噴灑全身。等到收功之時丹田已是紫氣充盈。經此天人合一境界，自身融入宇宙之中，更不會再有七情六欲之幹擾，實現斷諸煩惱，身心淨安。這對人體細胞的活躍和陰陽平衡的調整，無疑是一種最大的修為。此情此景，隻有真正修成紫光者才能體會。已述及。人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重，修了女娲娘娘廟或高禖廟，用太牢（豬、牛、羊三牲齊備）這一最高禮節來祭祀她。這些廟至今在山東洛甯、山西河津、江西雩都等地區還有保留。女娲之神的出現反映了母系氏族社會中婚姻以婦女為中心，女族長掌握着全族的婚姻大事。二、牛郎織女牛郎織女的故事是中國四大傳說之首（中國的四大傳說是“牛郎織女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英台”，都是歌頌男女真誠的愛情的）。牛郎與織女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化與人格化。中國有不少神的傳說都是源于此，如二十八宿、青龍、白虎、朱雀、玄武、魁星、南極老人星等。牛郎星即牛宿，又叫牽牛星，是二十八宿之一，為北方玄武七宿的第二宿。織女星又叫天孫，在銀河西，和銀河東的牽牛星相對。早在《詩經》中，就有了牛女二星的記載，但尚無故事情節，至漢時已被人格化：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖濯素手，劄劄弄機杼。……盈盈一水間，脈脈不得語。東漢以後，牛郎織女的愛情故事就在民間流傳。大意是織女是玉皇大帝的孫女，愛上了人間的牛郎，結為夫妻，十分恩愛，并生有一子一女。玉帝察覺此事，便派王母娘娘下凡押織女回天庭受審，一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎悲痛萬分，在老牛的幫助下追上天去，快追上時，王母娘娘拔下頭上金簪一劃，出現了天河，牛郎、織女被天河阻隔，隻有對河而泣。此事感動了玉帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋，在天河相會。以後，七月初七這一天就變成了民間的一個節日，被稱為“七巧節”、“乞巧節”。姑娘、媳婦們在這一天要穿針引線乞巧——向織女乞求智巧、靈巧。唐人《七夕》詩雲：

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