好嘛天下大事暫時告一段落,無忌啊敏郡主啊周掌門啊謝遜啊成昆啊陳友諒等等等等的麻煩事終于要進入最終解決階段了~~~不過在蝴蝶翅膀大力扇動的時候,各種意外都會出現喲親,敬請期待~~~
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卷二心悅君兮君可知對罵
方國珍和張士誠之事很順利地解決了。濠州明教所部與台州方國珍所部合擊張士誠,方國珍的軍隊正面迎敵,而明教義軍負責包圍和後方突襲。最後終于克複姑蘇,方國珍率部投入明教麾下,明教教主衛璧欣然應允,以兄長待之,資兵助糧,彼此君臣相得,毫無隔閡。
而後明教義軍所到之處,分散抗元的英雄豪傑山寨部落紛紛歸附。至此,天下義軍盡歸明教。
此次真可謂是一箭數雕,一謀便竟全功。
不過這些都還是後話。當衛璧與方國珍磋談商議,達成共識後,隻又留了一月餘确定了大體戰略後,便将軍政事務都jiāo給了下屬們代理,與青書并五行旗等人往少林而去了。至于濠州明教義軍,湯和鄧愈等人雖仍在原職,但衛璧十分光明正大地調來了幾個專門培養的心腹手下分攤權力,又将朱元璋生前的心腹們打散調開,将其勢力消散于無形之中。
江湖中人消息向來靈通,濠州台州姑蘇地域内這般大的動作,幾乎可謂是人人皆知了。明教之勢已無人再可攀比,便連大元朝廷的兵馬大元帥汝陽王察罕帖木兒在吃了幾次敗仗之後,也有些偃旗息鼓了。
明教,這個在數年前還被稱為“魔教”的江湖教派,竟已有了定鼎天下的實力;而明教教主衛璧極有可能稱為開國皇帝,再不是一個普通的江湖俠客抑或是教派首領了。想到這裡,每個人的心裡都有些說不出的感覺。
江湖和朝廷,這似乎是兩個矛盾的極端。太平盛世的時候江湖人總覺得朝堂迂腐,十分看不上為朝廷賣命的武人,輕視羞rǔ甚至老死不相往來;而朝廷往往覺得江湖中人桀骜不馴,動辄殺人,無視律法,乃亂國之根本,往往會一力打壓江湖勢力。然而到了亂世,這江湖和朝廷,似乎又不分彼此了。有許多開國皇帝本身就是生于江湖,起于草莽的。他們于亂世之中揭竿而起,招兵買馬,最終推翻舊朝,開國立号——可等到他們當了皇帝,又會再度與江湖對立,以消弭可以對抗皇權的勢力,鞏固自家政權。
感覺上,這隻是一種輪回。該怎樣打破這種輪回?千百年來,有人思考過,有人嘗試過,有人不理會,有人樂見其成……總之無論如何,它總在那裡,似已成了至理定式。究竟有沒有人能打破這個定式呢?當然,江湖中人是不會去思考這麼複雜的問題的,他們現在關注的是,屠獅英雄會。
姑蘇那邊正打得如火如荼,然而身為萬軍之首的明教教主衛璧卻已經離開了濠州,直往嵩山少林而來。
千百年來,江湖中人争的無非也就是個名望而已。這名望二字,無論僧俗,無關老少,都難以勘破參透。
這個名望,少林派也是在意的。
少林派資格老,聲望高,擁有絕頂的武學,又以出家人的身份超脫于世,向來被奉為武林稽首。
多少年下來無數曾經烜赫一時的宗門教派傳不過幾代便衰落破敗被人忘記了名字,但少林,唯有少林,一直在,仿若不朽。
雖然後來又有了武當派,與少林派一起被世人并稱為武林的泰山北鬥——但少林派絕對是看不上武當派的。
故而武當掌門張三豐号稱天下第一人,但少林派總願意把張三豐的師父——少林棄徒覺遠挂在口邊,借此打壓張三豐的聲望,讓世人以為武當派的功夫也不過是源于少林而已。也幸而張三豐性格灑脫,對此不過一笑置之,依舊與少林派善意相jiāo,兩家和平共處。這若是換了别人,怕不要反目成仇了——不過大概也隻有這樣的張真人,才能一手創下武當派,并在短短幾十年的發展時間裡漸成氣候,幾能與少林争鋒。不争不求,随緣而已。
少林派連武當都不怎麼看得上,更遑論明教?明教傳于波斯,本意為拜光明教,以明尊為信仰,一直被中原武林視為邪教。然而在蒙元bào政之下,明教竟一躍而起,義軍勢力遍布天下,勢成燎原,銳不可當——雖在萬安寺中少林派也要承衛璧的救命之情,但心中還是難免不虞。
然而争奪天下之事,明教做得,少林武當卻做不得。少林派全是僧人,武當派又主修清靜道術,就算是登高一呼,也沒什麼人會響應的……難道要全軍都去當和尚道士?!即使不用,難道最後讓一個和尚或是一個道士登基做皇帝?!事實如此,人人心裡都很清明。
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