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第四章 國之大事在牧與工（第1頁）
時光轉瞬即逝，四萬八千餘名殷商遺民，首次在美洲慶祝了春節。
冬天的時候，姝（shū）順利生下一個男孩。
按照雷翰晨的意思，攸侯喜向其賜名為“頗”。
母子兩人，連同姝跟前夫的女兒，一并以賓客的身份領取俸祿。
包括飛廉的小兒子在内，這年總共有幾千個嬰兒在美洲出生。
對于其他同樣有所生育的家庭，攸侯喜也分别給予他們不同程度的賞賜。
原因在于，雷翰晨隻能招攬屬性為【前朝遺民】、【流亡者】和【商旅】的移民前往美洲，否則就會觸發【深度幹預曆史進程】的判定。
到時候，前面這一大堆忙活，就全部打水漂了。
而下一次能從華夏獲得移民，還得等上個五年——
屆時三監之亂爆發，武庚戰敗，周人再次分割殷商舊氏族的勢力，這才可以成事。
因此，鼓勵已經移居美洲的殷商遺民們多生多育、同時減少新生兒的夭折率，就成了重中之重。
“喜，朕問你：國家政事當中，最關鍵的部分是什麼？”
“小子喜，謹答先公問：最重要的國政，是祭祀與用兵。
祭祀是為了告慰祖宗的英靈，用兵是為了光耀祖宗的基業。”
然而，雷翰晨的回答，再次出乎攸侯喜的意料之外：
“喜，此一時，彼一時也。爾等已經按照朕的意願，遷居到神土大陸。如今的國之大事，當在牧與工！”
攸國屬于商王朝征伐淮夷的前哨基地，為此，商王每年都會向攸侯賞賜大量物資。
而曆代攸侯的主要角色，也是在殷都擔任職官。
所以，攸侯喜雖說是一國之君，但其實并沒什麼實際的治國經驗。
他隻懂得打仗與畜牧，因為這兩樣都是由商王委派給他的差事。
而上甲微，則是使商族走向強盛的氏族首領。
兩相對照之下，對于先公的智慧，攸侯隻覺得深不可測，除了驚訝，就是佩服。
扮演上甲微的雷翰晨，繼續對攸侯喜說道：
“所謂的牧，不僅僅是讓牲畜增加數量，還要讓民衆能夠繁衍生息。
我們天邑商，本來是轄有八百萬人口的大國。
如今跟随你東遷而來的，卻隻有四萬餘衆。
比例不過二百分之一，這是多麼慘重的損失啊。
如果你隻懂得祭祀祖先，卻不能使民衆的生活富足。
即使朕允許你征伐附近的夷狄，賜給你最為鋒利的武器，國家就能立刻興旺起來嗎？”
早在東遷隊伍登陸之時，生活在攸澤、也就是舊金山灣區的原始部落，立刻就覺察到攸侯喜一行人的出現。
對于這些部落，雷翰晨的辦法是，不斷潛入各個酋長和巫師的夢境。
警告他們，在接下來的兩年時間，不得進入亳（bó）攸城外的三裡地範圍以内。
這樣做，也确實是為了美洲原住民好。
因為系統的獎勵池和抽卡池裡面，完全沒有疫苗或者魔法陣之類的東西。
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