第六十五章賢弟臨别贈愚兄最新章節，第1頁_記載武王伐纣免費全文閱讀

JC閱讀網>記載武王伐纣 > 第六十五章賢弟臨别贈愚兄（第1頁）

延、效兩父子在府邸裡談論着攸侯雍，另一邊廂的攸雍本人，這時候卻正在宗佑帝的寝宮裡，伺候自己的親哥哥。

世事萬般變幻，總是讓人連連稱奇：幾十年來，大邑商的人都知道，這兩兄弟關系不好，然而他們卻不知道，最近這兩年其實已經有了不少變化。

正是這些變化，促成了“敕立宗姓”以及“重定氏名”兩道法令的誕生。

兩道法令，自然是有其客觀訴求的，然而攸雍之所以如此執行，卻是基于主觀考慮，而且是極為主觀的考慮——

宗佑帝向他表示，希望已經薨逝的帝長子能夠得到賢君級别的谥号，“文”。

商朝人使用日名，也就是天幹地支來稱呼自己的祖先。攸雍二十多年前的改制，也隻不過把商帝的日名，固定為兩字格式而已。

後一個字是幹支，前一個字就等于是谥号。在雷翰晨原來那個時空，武庚之所以叫武庚，是因為三監之亂；而在H-A-C-2023這裡，則是因為成功征讨七夷。

不過，好像也不用弄出這麼多事情嘛，到時候攸雍把自己的嫡長子過繼給宗佑帝，即位之後，再給帝長子追贈一個“文”字，不就行了？

并不行。

東遷之後，大邑商雖然發生了很多變化，但也有不少東西并沒有變。而其中一點沒有變的地方，就是谥号仍然很值錢。

不是随便一個國君都可以叫做“文”，到現在也才兩個而已：文丁、文乙，而且文乙還是宗佑帝即位之後，才從帝乙改成文乙。

就這樣，還仍然不時有人私下議論說，文乙這個稱呼，有點不太合适。

活着當過國君的文乙都是這樣的情況，而宗佑帝的長子甚至還沒活到能即位的年紀就早早去世了，這還咋整？

于是宗佑帝突發奇想：要是趁着自己在位的時候，浪一把作點死，之後再把它改回來，那麼帝長子不就是明君了嗎？

對，是宗佑帝的長子。

雖然按照商王室的祭祀辦法，隻要被冊封為太子，哪怕生前沒能即位，死後依然能夠獲得先王的待遇。

但這也隻是祭祀的時候而已，世人是隻會認得，實際坐在國君位置上面的那些個活人的。

尤其攸雍改制之後，建立了年号的規矩。按裡面的道理來說，沒實際即位的太子，怎麼會有自己的年号？

基于宗佑帝的請求，攸雍之前就答應了自己的親兄長：将自己的嫡長孫而不是嫡長子，從卣（yǒu）宗過繼到?（lüè）宗，成為帝長子的兒子。

一旦宗佑帝駕崩，攸雍的嫡長孫會以攝政太子的名義即位，這三年用一個年号，算是帝長子的治世；到第四年，攝政太子正式即位，然後再改一個年号。

攸雍明白，自己的親兄長之所以會有這些古怪的想法，至少有一部分是因為溺愛帝長子所緻。

帝長子不僅早早薨逝，而且也沒有後代，宗佑帝的血脈幾乎可以肯定是會斷絕的了。當父親的，想為自己早死的兒子積累一些身後名，似乎也不是完全讓人難以理解。

說來也巧，攸侯雍在内心裡，一直想着要如何執行先公的指示。

從當初征讨七夷歸來，雷翰晨讓他截留三萬名戰俘開始，攸雍就明白到：自己身為先公庇佑的【氣運之子】，是必須在大邑商的曆史當中留下濃重一筆的。

這一筆不會來自戰功，畢竟大邑商立國至今已經五百多年，難道還缺少什麼能征善戰的人？

征讨七夷，雖然按路線算确實很長，然而哪怕是七夷和六夷所有部落加在一起，實力也比不上當年武辛禦駕親征過的夷方！

唯有獎勵工匠，讓其盡量發明各種新物什；唯有修訂體制，延續大邑商的國祚！

請勿開啟浏覽器閱讀模式，否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。