大唐天子想要組建船隊出海,對此甘露殿内無人反對。
“即使後世有育種選種之法,有那科學肥料,有那新耕種之技……”
杜如晦頓了頓組織語言道:
“但即使這些全無,這玉米畝産已足有稻麥一倍還有餘。”
對一個重農的帝國來說,單單這一點誘惑力就已經非凡。
而且認真算來,如今有罐頭有地圖,五牙樓船即使是後世也頗多盛贊,能确保戰力無虞,再加上沿岸小心航行,風險應當是不大的,唯一問題就是往返可能要以年作單位了。
但……募敢之士便是!
李世民便也不再猶豫,當場決定:
今天諸般事畢之後,拉着劉仁軌談談心,便将其派入海師,順帶評估一下能否出海。
可行便組建遠航船隊,去探索西方,尋《幾何原本,收攏異族人才,宣揚大唐威名,打探美洲的消息。
若是返回的快,說不定在經過印度時候還能捎上玄奘大師一行呢。
打定主意之後,李世民回看了一下馬爾薩斯陷阱這個詞兒,他對此也有自己的看法。
身為皇帝,治理兼并是影響到皇家切身利益的,因此李世民對這陷阱叙述堪稱感同身受,而且也愈發明白。
太平世道愈久,兼并隻會愈發嚴重。
後輩此前說封建社會是一個吃人的社會,李世民深以為然。
魏晉南北朝時的王家謝家司馬家都是猶在眼前的例子。
損天下而肥己家,是對這些大姓最為恰當的描述。
他們就如同一群隻知道吃的肥彘一般,先是吃掉了鄉裡,然後再吃掉州郡,吃得國家衰弱,最終自身難保。
但李世民同樣也清楚,治學再興盛也不可能人人為聖人,後世所說的吃人還是無法避免。
既然這樣,将他們放出去吃外人,總好過吃大唐百姓吧?
不過這些的前提還是要看開海結果如何。
白江口之戰除了史冊的寥寥二十字之外,另外一個與此有關的東西是《唐劉仁願紀功碑。
而這個碑說起來也頗多坎坷,因為劉仁願本人的最終結局是流放雲南,此後史冊中就再沒出現過他的名字了。
不過順着這個紀功碑的贊文捋一捋,倒是能夠做出另一個猜測:
唐失朝鮮半島,很大可能還是和劉仁願的被流放有關。
白江口之戰後,一方面是唐朝本身力量捉襟見肘,一方面也是為了安撫百濟以示誠意。
因此熊津都督府的官員基本都是百濟人,此時已經出現了一點羁縻化的苗頭了。
而關于熊津都督府的最高長官選屬,事情就相當微妙。
劉仁軌功勳卓著,因此百濟第二次被滅之後,劉仁軌駐守當地,劉仁願班師回朝。
664年,劉仁願領高宗之命,返回熊津接替劉仁軌任職熊津都督,這本來是挺正常的輪換,但兩個老戰友最後鬧到了高宗面前。
因為劉仁願拿着高宗的命令堅持要換,劉仁軌認為朝鮮半島問題還很多,比如還沒完全安撫的百濟,以及野心昭昭的新羅,換防并不是一個好選擇。
兩人的意見都沒錯,于是鬧到了高宗面前,按理來說這種事兒就是選一個拿定主意就行了,但高宗展示了一把高端操作:
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