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第二百八十五章新的紀年（第1頁）

聖者有一界功德加身，帝者有萬界功德加身，皇者有無量功德加身，試問中低階的生靈憑什麼議論他們的是非？或許他們本人不會計較什麼，但他們世界的子民能允許自己的父神或母神被人評頭論足嗎？

這就像你放當着一個孩子的面罵他的父母一樣，這孩子要是能忍，那就說明他不是親生的，但凡有點血性的人估計都會和你剛一波，哪怕打不過也得咬你一身傷，而聖者最少擁有一個原始世界的子民，帝者起碼擁有一個小千界的子民，皇者最差也擁有一個太界的子民，所以除非腦子有坑的生靈才會去非議他們。

從這裡就能看出聖階以後的實力劃分了，自鬼階生靈創世成聖後，生靈的實力就和世界挂鈎了，比如聖階生靈的實力就是以原始世界為标準的，比如擁有低階原始世界就是聖階初期，擁有中階原始世界的是聖階中期，擁有高階原始世界的便是聖階後期，待原始世界晉階小千世界，聖者也就晉級帝階了。

而從帝階開始晉級的難度就變大了，比如擁有一方小千世界就是帝階初期，擁有一方大千世界的是帝階中期，擁有一方太極界的是帝階後期，然後是擁有一方太素界是皇階初期，擁有一方太始界的是皇階中期，擁有一方太初真界是皇階後期，太初真界也叫源初真界，等源初真界晉級成太易真界，也就是本源真界時就可以讓其融入起源大陸了，屆時皇階生靈便可以入住萬道塔伴随其道主左右，道主會賦予他們一部分道統的權柄，屆時該皇階生靈便成就道祖之位了。

由于道尊永遠成不了道主，所以那些入住道塔的道尊皆被稱為道祖，這已經是非創道生靈的最高稱謂了，這些道祖的實力高于皇階卻又低于道主，而據鬼冥所知，道祖隻是一個境界稱謂，該稱謂會随着道主的提升而提升，不過平時都是由低階道祖來處理道統事物的，久而久之生靈便認為祖階就是最高等階了。

至于主階之後的境界也隻有道祖層次的生靈才能略知一二，甚至新生的祖階都不知道有主階這個詞，他們認為道主就是最頂級了，因為他們實力和道統權柄挂鈎，就以為修行之路就此終止了，所以也就不認為還有更高階的存在，實際上主階才是真正的超脫開始。

目前冥媽二女的實力就是聖階初期，稱謂則可以稱作小聖尊，等她們的世界晉階成小千界時，她們便是帝階初期了，如果鬼冥的世界先晉階大千界，而她們的世界還沒晉階的話，那就可以稱呼她們為大聖尊，至于實力則還是以她們的世界等階為主，因為稱謂是根據所屬世界來決定的，與她們的世界等階無關。

而鬼冥的實力和稱謂卻是和主世界等階挂鈎的，要說主世界那就隻有起源大陸一個，在地位上是和諸天道主的世界是平等，所以鬼冥的實力和稱謂可以畫等号，比如鬼冥如今的實力是聖階初期，也可說是小聖主初期或小道主初期，等專屬世界晉階到中期後，他的實力就是聖階中期或小聖主中期亦或者小道主中期，至于怎麼稱呼全看個人喜好，不用像道尊那麼麻煩。

由于鬼冥的世界堪比一方小千界的範圍，并且可以直接汲取混沌之氣成長，因此成長速度遠超小千界，甚至隻要鬼冥實力足夠，他随時都可以給這方世界晉階，但眼下隻有兩個原始世界入住這方世界，所以他完全不用理會這方世界，等其他生靈陸續來創世時，估計這方世界早就自我晉階了，而這也是道主世界有别于道尊世界的地方。

道主的世界可以直接汲取混沌之氣成長，而道尊世界則需要從道主世界中汲取轉化過一次的本源物質，這有點像母親吃飯兒子喂奶的既視感，隻要母親足夠富足，完全可以撫養許多個孩子，而等孩子成年後還可以自己撫養孫子輩，所以母世界隻要能保證子世界有安全的地方住就好。

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