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後來許多年，其間發生了那麼多的事情。娴貴妃變成了攝六宮事皇貴妃，後來又登上了後位。純懿以為那拉皇後變了，可惜再也不是從前那個紫禁城裡格格不入的世外高潔美人。

後者會拿世俗的功利論來勸純懿要容下李氏，不要開罪于皇帝。

她還有了自己的孩子，接連生産，意為盛寵，然而繁榮錦繡如泡沫焰火般脆弱易逝，潮水退去，她隻留下了十二皇子，悲劇地折殒了十三皇子與五公主。

那拉皇後從前應該是不與後宮融洽在一處的，她有自己的那番清靜天地，并且不顧他人的眼光。于是當年的孝賢皇後才會對純懿說，自己與娴貴妃不投契。

孝賢皇後是實打實的令德女子，她将賢良淑德都摻進了骨子裡去。她自然與當年的娴貴妃沒有什麼共同的話題。

難以想象，後來的許多年裡，娴貴妃——那拉皇後卻硬生生也把自己活成了孝賢皇後的模樣。

可如今再看，那拉皇後或許一直都沒有變，或許她是尋回了本初的自我。

純懿到底還是對那拉皇後有顧忌，不是在親緣上相依相靠的關系，同樣沒有堅實而穩固的共同利益點，于是她們之間始終隔了一層。純懿無法對那拉皇後暢所欲言，而她在翊坤宮裡忍下來的話，最後全部都說給舒妃聽了。

“皇上就是喜歡那樣的式樣。”舒妃捧着手爐披着氅衣随同純懿一道往外面走。

她如今養得珠圓玉潤，幾乎看不出從前那個靈動活潑的葉赫那拉家六格格的俏生生姿态，活脫脫就是紫禁城裡風水養育出來的驕矜美人。

走在雪華飄零的樹影下，她的面上始終帶着溫和圓融的假面。

“皇上或許會一時貪圖新鮮，要招那些生氣勃勃的美人到他跟前去伺候。但長久可以在他身邊留下名分與尊榮的，終究還是那些溫婉賢良而沒有脾氣的嫔妃。她們仿佛是從女則女誡裡走出來的道德崇高體一樣——我看了都替她們覺得累。”

純懿應了一聲。

舒妃又說：“我說這些話四姐姐你别聽了生氣。從前的孝賢皇後，慧賢皇貴妃，還有那拉皇後，愉妃，以及如今正得聖眷顧憐的令貴妃，誰又不是帶着這道德崇高體在後宮中行走呢？”

“我都覺得不可思議，那拉皇後從前還是娴貴妃的時候，可不是這種樣子的。她生硬地把自己拗成了這副模樣——她太入戲了，以至于後來我們都快要認為，那拉皇後她從一開始就是那個樣子。”

舒妃的語氣裡多多少少還是透露出幾分惋惜。她不願意見到周遭的這些嫔妃女性身上，她們的生動情緻都淡化成千篇一律的模闆，仿佛一切都是為了皇帝的喜好與偏好而生長訓練的。

“我也能明白，那拉皇後從前還是娴貴妃的時候，她可以不争——但後來她成了皇後，有了子嗣，還要承受着她們輝發那拉氏的前途命運，出身下五旗的大清皇後，她是頭一個，擡了旗入正黃旗，整個家族都豁然開朗，看到了新的指望，她又如何能不争呢？”

“說到底，我自己還是獨一份的幸運。”舒妃到最後，她不說别人的事情，隻說自己，以此來保全這座紫禁城中所謂的“生存法則”的那些體面。

第94章行樂

乾隆二十九年的隆冬，在純懿的記憶裡，京城從未有哪個冬天如此這般浸潤在徹徹底底的福慧祥和之中。

當她乘坐馬車穿過熙熙攘攘的街市，随處可見張燈結彩的鋪面與高聲相談的販夫走卒。

那些樸實而平凡的百姓就與她僅僅隔着一道薄薄的車壁與門簾，她能夠感受到他們身上那種難以尋找出處的喜悅與樂觀。

以往的冬天，這種旺盛的積極心通常要在除夕夜的晚上才能夠普遍地感染每一個人。

勞動人民總是腳踏實地而看重眼下的。哪怕在為一年生計奔走到頭的臘月廿日裡，樂觀與昂揚還算是來得太早，多多少少有點兒不合時宜。

所有的享樂與安逸都被推遲延後到除夕夜與大年初一。

那才是安享整年辛苦勞作換來的難得寬裕生活的時間。

但今年，狀況似乎和以往都不一樣。

純懿的身邊不太有那種貼近平頭百姓的人——哪怕是大學士府邸的粗使婆子與小厮們，他們都以伺候達官顯貴為榮，早就徹底脫離了自己那貧窮而不堪的累世勞碌之家族。

她略微思考了一下，大概隻能去問玉渾黛了。

後者是伊爾根覺羅氏這樣的尊貴出身，父母都是八旗貴族，兼有儒士名望者。玉渾黛的父親更是雍正年間一代大儒。但玉渾黛離開了這種享樂而不知憂愁的生活，她親自走到了鄉野中去，将自己也活出了那種生腥而充滿勁頭的天性模樣。

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