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第六百零六章 真傳之争新年快樂(第1頁)

三清道宗有内外山之别。

外山弟子為外門弟子,内山弟子為内門弟子。

内山之中,又有傳承之别。

尋常金丹長老之徒,是為内門弟子,其中優者為精英弟子。

元嬰長老之徒,亦為内門弟子,卻又分為記名弟子,親傳弟子。

而傳承宗門大道的弟子,是為真傳弟子。

真傳弟子,承宗門之脈,得宗門真法,淩然衆弟子之首。

真傳之位,非金丹不可得,非未及兩百壽元者不可入,十為極,其中首位者,是為宗門當代弟子之首,至其元嬰止。

大師兄司白,便是三清當代真傳弟子第一人,十大真傳之首。

但十餘年前,司白師兄修為突破至元嬰境界,領了一峰長老之位,雖是同代弟子,但按照真傳弟子來說,司白師兄已是上一任大師兄。

靈初的兩位師兄,大師兄顧天秋,便曾是十大真傳之一,隻不過,現如今顧師兄已經入了元嬰境界,一旦入了元嬰境界,便算不得真傳弟子了,而是三清道宗的長老。

十大真傳弟子,一旦缺少三個十年以上,便會重新選拔弟子填補進去。

十大真傳弟子排位高低,也會在十大真傳弟子滿額之後,重新開啟,并且,十大真傳弟子,每二十年便會開啟一次排位之戰,後位弟子可以向前位弟子挑戰。

為何如此,因為十大真傳弟子,每前進一個序列,所得到的待遇便會提升一分。

而宗門一旦有了什麼珍奇之物,排在前位的真傳弟子,也擁有優先選擇的權利。

三清道宗門風寬和,但卻也有其弱肉強食的一面。

靈初不在宗門的這些年,司白師兄,顧天秋師兄成功進階元嬰,十大真傳弟子已然缺二。

其中,又有真傳弟子年歲超過二百,仍未進階元嬰,自此不再是真傳弟子,而是變為宗門長老,為宗門牧守一方。

其中,又有真傳弟子破境失敗,境界倒退,根基有損,元嬰無望,自請退出真傳之列。

時至今日,十大真傳之位缺四,已有七年。

三清道宗将在第十年開啟真傳弟子之争的消息,早已傳遍了整個宗門和半個東陸。

靈初的結丹大典過後的第三年,便是開啟真傳之争的日子。

未滿兩百歲,金丹境界的弟子。

這最基本的兩項報名條件,靈初完全符合。

顧天秋身為靈初的師兄,對于此事格外關注也是正常,除此之外,關注此事的,還有靈初的師父,端儀真君。

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