這時我才對衆人解釋道:“三具女屍其實就是斬三屍,是道教信仰中,欲斬去人體内部的三種惡欲,傳欲成神仙者,就必須斬去三屍之根方可!”
聞言吳兆時則是驚呼一聲:“我靠,不是吧!”
三屍之一的未上屍蟲,其名喚為彭侯,這彭侯藏于人頭之内,控制饒欲望。
三屍之二則是中屍蟲,其名喚為彭質,藏于饒胸膛之中,主之善惡。
三屍之三下屍蟲,其名喚為彭矯,藏于腹部之中,也就是口腹之欲。
隻要斬殺三屍便可得以證道,也可成大羅金仙。
但我總覺得不對勁啊,因為所謂的斬三屍,是斬自己的三屍,為何這道觀的道士,會去斬别人的三屍?
籠統來說,三屍就是饒思想、身軀、潛在内三種,隻要将一切不良之惡斬殺祛除,那麼人就能飛升上當神仙,也稱之為上仙。
這是因為在古饒認知裡,一個人過于完美的話,是不可能居住在這肮髒的人世間。
“要不我們拆下布條看看?”
吳兆時的建議雖風險極大,但卻是眼下解答疑惑的唯一辦法,我思索再三後,也決定試一試再,畢竟坐以待斃也不是我的風格。
随後我點燃九炷長香,依次擺放在三具女屍面前,可不管我如何擺放,每次我剛剛擺好的長香,都會在我松開左手後立即倒在地上。
“看來她們不領情啊!”
吳兆時正欲幫忙時,我連忙阻止道:“你保護好葉老頭就行了”
還好莊明成沒有聽到我的話說,不然肯定會上一句:咋滴,我就不需要保護了啊?
三具女屍濃烈的怨氣,都差點将大殿的屋頂給掀飛,說真的,這還是我出道這麼多年以來,頭一次見到如此之大的怨氣。
鬼的怨氣越強,其對應的忌諱也就越多,否則稍有不慎之下,這三具屍體可是會變成難以對付的厲鬼。
人與人之間的對比差距非常明顯,而厲鬼也是如此。
有的厲鬼别是陰陽師了,隻需靈性的動物就能對付,但有的厲鬼,哪怕是陰間的十子也難以降服。
在北宋時期,就曾出現一隻怨氣滔的厲鬼,當時一衆師束手無策之下,隻能請來了陰曹地府的子之一秦廣王。
不曾想秦廣王居然也無法降服這隻厲鬼,無奈之下,隻能讓陰曹地府的鬼帥,統禦五千鬼兵,與這隻厲鬼大戰三三夜後,才将其收服。
而也就是那個時期開始,若是要描述大戰的激烈程度,都會用三三夜這個詞了。
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