真如某些人遇到極緻的沖擊,如過山車、蹦極便會暈倒一般,施烏再抗争不住,将意識推落向高樓之下。
沒有人拯救他,他便一直下墜。
施烏醒來。
這并非夢,因為紅毛仍在遮掩他的身體,向下看去,也能見皮膚因穢而生的醜惡之處。撫摸喉結,某種硬物已破開皮膚似雨後春筍般接觸外界。
施烏卻感覺自己可以思考,他撩開紅毛簾,看向外面。
他仍在據點,趙本晤也仍在對面。隻是趙本晤的面色不善,雖然他的面部皮膚似滾開的熱水一般綻開氣泡又合攏,他卻還維持着生機與意志。
“這是你的能力?”施烏問道。
趙本晤并不回答。這确是他的能力,他将自己與施烏拉入這塊思維之地中,以一瞬時間中的潛意識與主意識支撐,承受他們的生命。
他确是不能再生存下去,可是施烏還能。
穢具有實體,它介于精神與物質之間,将多數成分托于虛無缥缈的精神,留下一道引子挂在腦中。這引子所依附之物,正是記憶,所以隻要将這時的記憶切除,施烏便可無憂。
然而醫者不能自醫,他無法切除自己的這段記憶,若是昨日,他恐怕連這段将瞬時無限延長之地也不能進入。
趙本晤不言語,流動的思緒告訴他一件事。他見了施烏的結論,支撐結論的論據自然也知了,然而當他看那事實,這事實的機密性卻使得他疑惑。
結論油然而生,施烏是卧底,他就是那個挑釁所有人的組織的卧底!
“你怎麼能知道這些?”趙本晤問道。思緒猛然一斷,再而恢複,趙本晤知道時間不多,他自懷中伸出思緒,寫下這一他們不能承受的結論。
同樣的,他伸手向施烏,隻須一觸,無論性命還是記憶,都化作虛無,這一觸來臨的時間便是施烏的回答時限。
施烏并不應答,另問道:“你的能力是感知對嗎?”
他說對了。趙本晤的穢正是感知,正因感知,他能剝奪穢的任意感官,正因感知,他能導引穢流出桃酥脆弱的心防,正因感知,他能在一年多步入此境地。
手掌的行進不因他施烏的言語而改變,緩而穩定地向施烏而來。施烏不能閃避趙本晤的手掌,這是他的世界,他便是神。
手掌覆在額上,施烏一瞬便失去意識。趙本晤顫顫巍巍地站起來,用手墊着以意念生成的紙,他走向據點深處。
時間不多,身的變化已侵蝕而至,一面走一面寫。他無有生的可能,但至少也要将這害死他的結論告付他人。
他反思自己的生平,為自己做一盞走馬燈。若不是他自制不住地探究他們思考,他不至于今日。可若不探究,他也無有今日的穢量。他自認不是八卦之人,因為對穢對人,他一視同仁,也未曾将隐秘之事付諸于衆。也正是因這能力,他這生性冷漠之人首次能觸碰熾烈的情感,他能去愛人……
寫下論據與結果,他沒有精力寫下施烏之事。這在他預料之中,正如他隻是消去施烏的記憶。
殺穢與殺人是不一樣的,正如屠豬販狗之輩未必曾殺人、敢殺人。趙本晤覺得自己婆媽了不少,若是以前,施烏早死在他手中,但他很高興,他壽數雖短,卻也精彩,冷漠與慈悲他都已享有,他并沒有不滿足,就讓施烏因這慈悲活下去。
反正他已經要死了,剩下的事就交由活人定奪吧。
……
餘歸甯與桃酥來到據點,她們并不算晚,隻比平時晚了十多分鐘。正是這十多分鐘的差異,據點中有所變化。
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