寬廣無垠的大草原一望無際,一支雜牌部隊正在行進,他們的裝備不一,既有整齊劃一的精工裝備,也有粗布包裹把手的鈍刀,既有人騎着大宛良駒,也多的是矮種的蒙古小馬騎着,他們人種不一,衣着不同,語音各異,但部隊的士氣很高,正是黑狼拔都軍的官兵。
士兵們跟着軍官蹩腳地用漢語唱起了《凱歌》:萬衆一心兮,群山可撼。惟忠與義兮,氣沖鬥牛。主将親我兮,勝如父母。幹犯軍法兮,身不自由。号令明兮,賞罰信。赴水火兮,敢遲留!
要說到孟知恩确實有能力,他接掌黑狼拔都軍的軍務後,立即在軍中開展種種作動,千方百計地提高戰鬥力。
還有一些人,明顯是胡化嚴重的漢人,甚至哼起了北宋大牛沈括所作軍歌“天威卷地過黃河,萬裡羌人盡漢歌。莫堰橫山倒流水,從教西去作恩波。馬尾胡琴随漢車,曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中雁,歸雁如今不寄書。“等等歌曲。
沈括在邊塞幹過胡人,他在《夢溪筆談》中記載:“邊兵每得勝回,則連隊抗聲凱歌,乃古之遺音也。凱歌詞甚多,皆市井鄙俚之語。餘在鄜延時,制數十曲,令士卒歌之,今粗記得數篇。”
宋代西軍所唱凱歌仍是唐代舊曲,所謂詞中“皆市井鄙俚之語”也是應有之義,本來在唐代的敦煌曲子詞中就多為情歌小調,差不多接近“十八摸”的那種歌詞,沒辦法,大家都喜歡嘛。
沈括進士出身,認為兩軍陣前說出粗鄙之語有點不好,所以就自制了一些。
明宋文化一脈相傳,沈括所作的軍歌亦在明軍乃至于高麗軍高頻流傳(高麗自認為是小中華,看不起金遼和蒙古),歌詞中諸多的漢啊、蕃啊、胡啊和單于啊,黑狼拔都軍主将孟知恩是不會公開教授的,但他阻止不了親兵和高麗人私下哼唱這些褒漢貶胡的歌曲。
結果被軍中一些北方漢人聽到了,也跟着傳唱起來,越來越多的人唱起來。
蒙古人在軍中伏了眼線(也是漢人),聽得懂漢語,秘告給伊日比斯,說漢人唱着打鞑子的歌曲上前線啊,須知漢人旁邊就是蒙古人(鞑子),他們這麼唱,把蒙古人放在眼裡嗎?
然而伊日比斯當作沒聽到,認為此乃小事,他們漢人确實是上前線打鞑子啊。
他不予理睬,結果,漢人唱着打鞑子的歌曲,樂呵呵地與旁邊的鞑子一起,猛撲向南面的鞑子部隊!
南面距離哈拉和林有二百裡的烏爾茲特城有忽必烈派出的駐軍二千人,主将是蒙古人孟根其木格,他已經接到了移相哥兵敗的消息,立即提高警惕,他收攏他的部隊(以前散養),派雙崗值日,偵騎四出,偵察敵情。
然而左等右等,不見北軍來攻,卻接到了他後方的特格勒格、博格多、曼達勒敖包多地失陷的消息。
“殺啊!”草原上殺聲震天,在一處高崗的蒙古人營地,蒙古人依托着不高的栅欄和不深的壕溝抵抗着外面紛沓而來的攻擊,各個方向都傳來殺聲,營地多處着火,地上倒卧着一具血淋淋的屍體。
進攻他們的正是黑狼拔都軍,官兵們勢如瘋虎,紅着眼睛,不管不顧地向前沖,蒙古人技不如他們的,即時被殺翻,武技高超的蒙古人,遇到的是一命換一命的拔都軍,即使能抵擋他們的進攻,也在多人的圍攻下飲恨西北!
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