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第四百二十一章 伊邪那美傳說（第1頁）

在扶桑神話中，伊邪那美是一個神秘而重要的女神。她是兄妹神伊邪那岐和伊邪那美所生的諸神之一，也是黃泉污穢之女神。她的故事和傳說在整個日本文化中占據着重要的地位。

據傳，在天地混沌初開時，伊邪那岐和伊邪那美是第八對被孕育出來的神。天神們派遣他們去往人間，擔任起開創天地的責任。在離開天界之前，天神贈予了伊邪那岐和伊邪那美一把名為“天沼”的神矛，以幫助他們創世。

當伊邪那岐和伊邪那美來到人間時，他們發現人間還沒有陸地。于是，伊邪那岐用天沼矛在海水中攪拌，當他們提起長矛時，滴落的海水形成了第一個島嶼。他們在島上樹立起天之禦柱聯通天地的大柱子，建立起了廣袤的屋子——八尋殿。

在完成這些事後，伊邪那岐和伊邪那美圍繞天之禦柱行走，并約定在再次相見時結為夫妻，生産國土與衆神。在兄妹二人再次相遇時，伊邪那美驚歎道，“哎呀！真是個美好的男子呀！”而伊邪那岐也趕緊說道，“哎呀，真是個美好的女子”。然而，由于女人先開口，這在神話中是不吉利的，于是他們生下的第一個孩子是個水蛭子畸形兒。這個水蛭子被視為日本的七福神之一的财神惠比壽。

後來，伊邪那岐和伊邪那美又生育了日本的主要八個島嶼以及大事忍男神等衆神。但在生火神加具土時，伊邪那美被燒傷，不久就因此得病而死。

傳說中，伊邪那美的死讓她的丈夫伊邪那岐非常悲痛。他拔出所佩十拳劍即十握長的劍，四指寬為一握。也是後來斬殺八岐大蛇的劍，又名天羽羽斬殺死了火神，而火神濺出的鮮血，化為了八位神明。

在伊邪那美死後，伊邪那岐去往黃泉國尋找她。在黃泉國大殿門前，伊邪那美從殿内開門相迎。他們的故事以悲劇收場，但他們的勇敢和犧牲卻成為了日本文化和宗教的重要組成部分。

在日本神話中，伊邪那美的形象常常與死亡、黃泉和冥界等相關聯。她被視為黃泉污穢之女神，但同時也是生育和繁衍的神。這個形象既展現了她在神話中的重要地位，也揭示了日本文化中對生死和世界的獨特理解。

在無盡的時空深淵中，伊邪那岐，這位偉大的守護神，走上了尋找伊邪那美的旅程。他的妻子，伊邪那美，被黃泉之國的神秘力量所吸引，被困在了黃泉比奈良的深處。

伊邪那岐的步伐沉重，他的每一步都撼動了天地，如同在挑戰無盡的命運。他的眼中燃燒着熾熱的決心，那是對伊邪那美的深深思念和無盡的愛意。他的身影在奈良的黃泉之國中顯得孤獨又堅定，就像一尊行走在風雨中的神隻。

黃泉比奈良，這是一個充滿了迷霧和未知的世界。黑暗的迷霧在身邊翻滾，仿佛一隻巨大的魔手，試圖将一切吞噬。然而，伊邪那岐毫無畏懼，他的眼中隻有伊邪那美的身影。他深入了黃泉比奈良的内部，那裡充滿了幽怨的哭聲和凄厲的笑聲，那是被束縛的靈魂無法逃脫的詛咒。

他穿過了怨念纏繞的大地，頂着寒風刺骨的陰冷，不斷前行。在他堅定的目光中，沒有任何的恐懼和困擾。他隻有一個目标，那就是找到伊邪那美，帶她回到光明的人間。

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