第11章君民之辯最新章節，第1頁_戰國鑄劍仙免費全文閱讀

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陸雲山自然不可能把後世資本主義三權分立和民選政府那一套東西拿出來講，社會關系是要建立在生産力和物質基礎上的，資本主義制度再有優處，不适用于當下也是白扯。

不過這個時段在極西之地的愛琴海邊，倒是有一幫子古希臘人，搞了一個元老會，弄出來個選舉制度。

不過曆史證明這樣選舉制度隻适用于希臘城邦那樣的袖珍小國，想要統禦大片的疆土，羅馬的軍隊比希臘的民主更有說服力。

當然，陸雲山眼下是要論道，說白話就是打嘴炮。

不過是說說而已的事情，那他可是有的侃的。

陸雲山拱了拱手，做了一個不敢當的表示。

然後便道：“今，各國國君大多姬姓，乃是大周立國周天子分封天下所得。周天子的權威來自于天地認可，民心所向。

很多人都把天地認可看的無比重要，認為皇權天授，代天牧民。

其實在我看來不然，民心所向才是統治的根本，民心所向才是天地認可的基石。

民為水，君為舟，水可載舟亦可覆舟！”

此言一出，全場皆驚，哪怕是嫉妒陸雲山成功引起姒仙子注意的人們，也不得不承認，這句話是有深度的。

姒忘憂眼中精光大亮，覺得這句“民為水，君為舟，水可載舟亦可覆舟”簡直是石破天驚之語，完全突破了如今各國君王将小民視為羊群或者蝼蟻的觀點，令人耳目一新。

很多國家還延續着将犯罪之人、俘虜之人甚至是擄掠販賣的人口當做奴隸，統治者認為這習以為常。

但究竟什麼是君，什麼是民？

陸雲山的這句話形容的簡直是太好了。

“民不是不會反抗的，夏桀殘暴，便有商湯代天伐桀。商纣荒淫，同樣有周姬滅商，替天行道。

周幽王烽火戲諸侯，使諸侯國失去了對周王的信任。後犬戎入侵，幽王擊鼓點燃烽火卻再無諸侯國軍隊來救，終身死骊山之下。這同樣是人心向背。

這些都是擺在眼前的案例，君主往往都是先失了民心，後被天地所棄。”

此時，龍陽君不屑的說道：“陸趙使，你說的怪好聽的，照你這麼說，各國的君主幹脆都别幹了，讓各國的老百姓選一個大王出來呗。

你問問哪個國家敢像你說的這麼去搞，我斷言結果必然是國破家亡。

别說是讓賤民們選大王了，你讓他們選個村長，都能分成幾派打破頭顱。”

陸雲山不急不緩的回道：“不得不說，龍陽君的眼光不錯，當一個村長是綽綽有餘。”

陸雲山說前半句時龍陽君還得意的看着他，心想小樣玩不死你。結果後半句一出，全場的人都笑了，帶頭的就是魏無忌。

龍陽君恨的牙癢癢，魏無忌卻是爽的要歪。

之前沒有看出來啊，陸雲山這張嘴原來這麼損。

陸雲山無視了龍陽君瞪來的兇狠目光，繼續說道：“既是選舉，自然是要有代表，才能讓大家發表意見，決定選誰。

過程中大家意見有分歧這再正常不過了，而如何消弭分歧達成一緻才是重點。

我舉個不恰當的例子，比如說魏國要選舉大王，我要來競選，你龍陽君肯定是反對的。

你一個人反對力量太小，你肯定會拉攏你所能拉攏的力量來反對我。

如何反對我？

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