又是午後,十裡亭外的漆匠如往常般天為被地為床,享受難得的悠閑時光,根本沒注意到一行四人正漸漸向他們走來。
來的是董仲初,他和木佑維走在前面,鄭涯和高鞏則緊随其後。
是的,高鞏也來了,而且臉上一點“受虐”的痕迹也沒有了,臉上洋溢着憨厚的笑容。
“還是董哥對我最好了。”
高鞏這句話令鄭涯有些疑惑不解,您這是傳說中的情不知所起嗎?
“你說啥玩意兒呢?”
“嘿嘿,說了你也不懂。”
高鞏臉上帶着一份優越感,看着董仲初的眼神帶着絲絲崇敬。
一直思考案情的董仲初也才剛剛回過味來,這小子身上雖不是大傷,但臉上不該好那麼快啊。
出于好奇,他也忍不住打聽了一下:“高鞏,你怎麼好的那麼快?”
高鞏抿嘴忍笑,但高高挂起的嘴角還是蠕動着出賣了他。
“嘿董哥,你那麼聰明肯定是故意給我創造這機會的,我都懂!我媽說的對,以後一定要跟着自己身邊最聰明的人,準沒錯!嘿嘿嘿。”
什麼亂七八糟的?自己和他“對練”隻是為了試試自己眼下實力而已,怎麼成了故意給他創造機會了?
幸好高鞏不是個能守住好消息的主,越想越美之下,自己把自己賣了個底朝天。
“嘿,董哥,我知道你懂得,我覺醒了。”
覺醒?這是啥?
你小子濃眉大眼的,什麼時候也成了謎語人?
董仲初頗為無奈:“鞏啊,請你不要用一個我不知道的詞彙來解釋另一個我不知道的詞彙,謝謝!”
可當他回頭看的時候,卻發現木佑維和鄭涯竟停下了腳步,一臉豔羨地恭喜高鞏。
“恭喜啊!”
“恭喜,你離我雙刀客鄭涯的水準又近了一步。”
高鞏撓着腦門,美滋滋地嘿嘿傻笑。
幾個意思?
感情你們都知道這“覺醒”是什麼玩意兒?
一頓閑扯,董仲初終于搞清楚這“覺醒”到底是什麼意思了,大黎立國時受天地氣運加持,一代儒聖孔孟酒醉之下興緻大起,不惜耗費自己十年壽元為大黎加持“天地中興”,想為大黎氣運延長個一百年,但在酒醉狀态下嘴瓢了,念了個他自己也不知道什麼玩意兒的“天地覺醒”,《言出法随》之下孔孟聖人也再難更改,這一次的《言出法随》竟成了聖人絕響,沒多久聖人就壽終正寝了。
而後十年間大黎朝堂才終于搞明白這耗盡聖人生命的“覺醒”究竟是什麼東西了。
凡大黎子民都有可能在極度偏執的狀态下“覺醒”一樣寶物,而覺醒出的寶物技能多數與自己最想要達成的執念有關。傳言有個幼童快餓死的時候“覺醒”了,他的寶物外形酷似一個食盒,隻要打開一次就有一個新出爐的大餅出現。
而覺醒出現的寶物隻有其主人能看見,理論上當“覺醒者”死亡,他覺醒的寶物也會一起消失。另外,曾出現過不止“覺醒”一次的先例。
董仲初聽完後有些無語,這聖人這麼不靠譜的嗎?酒駕之下把自己給創死了?玩兒呢?
不過話又說回來,自己的“天人三策”好像情況也差不多啊。當初自己身陷囹圄,為求自保絞盡腦汁,最終出現了“天人三策”,而自己也正是靠着它才一路走到了現在。
也就是說,“天人三策”就是自己的“覺醒”。
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