這個‘大秦景教碑’真的是大名鼎鼎。
被西方世界稱為‘世界考古發現史上最負盛名的四大石碑’之一。
龍國五千年曆史所有的文物,沒有一件比這個‘大秦景教碑’在西方世界更負盛名,連羅馬教廷裡面都保存這一件仿制的‘大秦景教碑’以示正統。甚至在龍國第一批《禁止出國展覽文物》裡就有他的名字。
但是那塊碑真的很讓人無語啊!
隻要是學過書法人的看到那塊碑的第一反應就是:這上面的柳體字寫的不錯。
可是!
可是!
可是!
重要的事情說三次。
按照碑上銘文,這塊碑是公元781年建立的,而那年柳公權才三歲,哪來的柳體字啊!
而且還是根據碑上銘文說這塊碑是紀念長安大秦寺落成才雕刻的。
但是!
但是!
但是!
重要的事情還要說三遍!
用清代學者錢潤道在《書景教流行碑後》中質疑:‘此碑明時始出土,唐宋人金石書皆未着錄’。
一塊那麼重要的石碑為什麼九百多年的曆史裡沒有文字記載?
不得不說,西方人真擅長挖石碑,去了次埃及,就挖出來了羅塞塔碑,去了趟伊朗,挖出了漢谟拉比碑,去了趟約旦?挖出了摩押石碑……
屬地老鼠的吧?
上帝說要有光,于是有了光,西方說地下要有碑,于是就挖出了碑!
按照記載,挖掘‘大秦景教碑’的過程更讓人無語。
怎麼發現的呢?
1625年冬天,白雪皚皚覆蓋大地,結果人們發現有一塊土地上沒有積雪!人們就懷疑下面有寶藏于是開始挖,然後就挖出了‘大秦景教碑’——順便一提,第一個記載這塊碑的人是當時的耶稣會士方德望,而石碑出土的時候,他‘恰好’就在附近第一時間見證了這個‘神迹’。
而這時候耶稣會裡一個叫做張庚虞的舉人仔細看了看這碑文,發現碑文裡面講的‘景教教義’怎麼和天主教那麼像呢?于是趕緊拓印一份碑文送到了杭州的一個叫做李之藻的人手裡。
而這個李之藻是誰呢?也是個信上帝的,他是當年和利瑪窦合作把西方書籍介紹到龍國的人,他看了後确定這是基督教的東西,然後趕緊把這拓印又給了當地的西方傳教士手裡,西方傳教士一看,這個東西好啊,他證明了九百年前龍國人就都信上帝了!然後趕緊又把翻譯好的碑文送回了西方。
于是西方世界的‘世界考古發現史四大石碑’之一就這麼誕生了!
有人會說:唐朝時候确實有景教。
這沒錯,畢竟那時候唐朝有三夷寺,也就是景教、摩尼教和祆教(也就是拜火教),可是史書為證,哪三種宗教都被視為是抄襲佛教的歪門邪道,根本流行不起來,佛教自己就玩死他了!
更何況經曆了武則天滅佛後,三夷寺都不見了蹤影。
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