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第二次善惡争論及袁峰入會（第1頁）

窦笑雲已經把《萬曆十五年》看完了。不同人生階段讀同一本書感受果然不同。讀書階段主要關注史實，對曆史人物經曆哪些事感興趣，重在梳理，卻很少自己去分析事件背後的原因，或者總是人雲亦雲，覺得别人的觀點都是合理的。這次讀完書，窦笑雲開始思考一件件細小事件如何造成個人人生走向的改變與起伏，以及個人與周圍與整個時代格格不入的時候，應如何抉擇，如何生存。

窦笑雲說，袁峰突然躲着她的那段時間，她正好讀到了海瑞。海瑞不懂得社會并不是非黑即白，也不懂道德和行事原則分陰陽，申時行稱公認的理想為“陽”，私欲為“陰”，哪怕是作為道德模範的海瑞也不能避免自己既有光鮮的一面也有讓人指摘的一面。每個人都是如此，一面為公認的理想奮鬥，有時也趁機滿足一己私欲。海瑞卻偏想靠個人來規範當時社會的道德體系，凡是僅憑一人之力去完成的事，總是難于登天。所以，海瑞固執不知變通，最終失敗。

大家都說他是古怪的人，可是為了自己認為是正确的事去堅持去與制度為敵，在當時看來是不明智的，悠長的曆史的長河裡也會有人認為他的勇氣可敬，比如說我。窦笑雲說。

是的，袁峰說，萬曆皇帝以道德作為社會評判的第一标準，這是為了獲得民心。海瑞呢又想憑一己之力去規範整個體系，但是社會和曆史總有他的發展規律，并不因為某個人的固執“挽留”而不向前走。社會管理也是如此，必須向前，由道德走向法制。

這次談話，袁峰發現窦笑雲進步很大，她好像比較關注善惡道德的問題，想起上次關于段正淳的讨論，也許“李佳事件”對她的刺激有點大。

窦笑雲說，在李佳事件期間，她真的很困惑，他的電話總是打不通，那時也沒有人可以訴說，在這一瞬間，窦笑雲腦袋裡竟然閃過了“周正”這個名字，一時竟有點呆住。袁峰看她忽然發呆，提醒她快說下去

你知道嗎？那段時間我真的在費盡心力思考善惡與道德。……

袁峰聽完窦笑雲的一席話，起身坐到她的身邊，伸出右臂擁着她說，好了好了，都是我的不對。我不道德，我是惡人，以後就靠你來淨化我了。

窦笑雲本就是那種小兒女心态，袁峰一哄也就不再過多糾結，不然又是一頓争吵，又要傷害感情。自從李佳那件事情以後，她變得成熟了些。

袁峰說，我們讨論了這麼久的《萬曆十五年》，接下來換本書吧！說完他又從身後拿出一本嶄新的書遞給窦笑雲，這是他送給窦笑雲的第二本書《一樁事先張揚的兇殺案》。

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