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第361章雞肉味，嘎嘣脆

或許是天下大亂、諸侯混戰到老天都看不下去了，今年的諸侯特别忙碌。

大旱之後有大疫，大疫之後又來了蝗災，一波未平一波又起。

這一年大家都忙壞了。

忙點好，忙點就沒時間搶地盤了。

老百姓還在農田裡“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”，他們在盡力挽救為數不多還能撐過大旱的莊稼，細心呵護這些命根子，隻求快快成熟，能多一分口糧。

可老天爺就愛開玩笑，數以百萬計的蝗蟲遮天蔽日，所到之處，莊稼、植被被啃食殆盡，農民隻能眼睜睜的看着這些成蟲“偷竊”自己的勞動成果，隻剩下光秃秃的土地。

好不容易穩定下來的社會秩序再次陷入混亂，治安狀況惡化，盜賊四起，占山為王。

為求一口吃的，活不下去的老百姓成群結隊地逃難，或者選擇依附在士族下面，成為他們手中的佃戶。

從兖州、豫州、徐州北部逃難來的百姓，被劉寒從司隸、冀州和青州三地接收，曹操、袁紹、陶謙不想治下百姓逃難到河間王那，但無力阻止，也不敢阻止。放走一部分難民可以減輕自己的負擔，也能給河間王施加壓力，但從長遠看，這麼做不值得。

劉寒将逃難過來的難民暫時集中安置，等災難過去，将人遷移到三輔，那裡漢人太少，必須補充漢人數量。

“蝗性畏雨、畏雪、畏寒、畏鑼聲、畏五色旗幟、畏黑翼白腹之鳥。治之之法，以火焚之，或使鴨與蛙食之。”

“傳令治下五州，全力捕捉蝗蟲！将曆年養的雞、鴨全部用上！蝗蟲怕火，那就用火！它們吃我們的糧食，那我們就吃它們！”

“主公！不可啊！”

“殿下！不可啊！”

“殿下！三思啊！”

“主公！……”

群臣相攔，在他們看來，主公所做之事太過匪夷所思。

武帝開始，董仲舒就将蝗災視為上蒼的譴告。“國家将有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”

随後這一觀點被知識界和民間廣為流傳，各個社會階層甚至将蝗蟲敬拜為神蟲或蟲王，認為蝗蟲不是人力可以戰勝的，皇帝應該“修德禳災”。

至于民間，百姓無法很好的去消滅蝗蟲，隻能将它們與上天的力量聯系起來，以一種迷信的方式又去崇拜蝗蟲，祈求蝗災不要出現。

在他們看來，蝗蟲可謂是“現實世界的保護神”，因為它們的出現往往伴随着旱災，後者不僅對農業發展有很大影響，對于農民自身而言，同樣具有毀滅性打擊的趨勢。為此，蝗蟲的地位被農民們無限拔高，在他們看來，隻有将蝗蟲高高供起，才能保證農業在一個正常的軌道上進行。

民衆自發的祭拜蝗蟲，以此來祈求蝗災快點結束。在當時那個“靠天吃飯”的條件下，無法完全治理蝗災，隻能等待蝗災自己消失。

“孤不信什麼蝗神，什麼天譴！孤隻相信人定勝天！天地不仁以萬物為刍狗，既然這天、這地都不管我們了，那我們還敬什麼天？拜什麼神？”

“既是儒家子弟，當知子不語，怪力亂神。未能事人，焉能事鬼？”

“自上古至今，聖人鑽燧取火，以化腥臊，而民安樂，号之曰燧人氏。洪水到來，肆虐世間。大禹治水，三過家門不入，以緻開九州，通九道，陂九澤，度九山，化洪水為樂土。後羿射日、精衛填海、愚公移山，孤不信我大漢子民是罪人，更不信有什麼事是不能成功的。”

“我們的命運從來都掌握在自己的手裡，我們有自己的雙手，我們是自己的主宰，是這片土地，這個世界，這個未來的主宰！”

“人！定！勝！天！”

劉寒的話铿锵有力，感染了在場衆人，“傳令，各軍全部出動，滅蝗！”

“喏！”

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