清虛依舊倚在軟榻上。
雖是癡思,但是左右也就隻有那些陳年舊事,不停地來回咀嚼而已。
日光似乎移了些許,時間怕是過了将近兩刻鐘了,也就隻好勉力起床。
雖然人的作息,隻是自恃,縱使是凡俗中人,略有成就的,也往往能夠克制自己。
而清虛到了真人一級,外無身劫,内無心魔,卻往往總是為雜念所趁,也總是為凡俗中的困境而苦惱。
如此一來,恐怕一不注意,内外劫數也就由虛轉實,灰灰而去了。
枯榮衍化之法,清虛借着重劫的際遇,在生死之間,他總算補全在更前一個重劫,留下來的空缺,算是稍有增益。
但在試圖再往前算時,他也才終于發現,對功法适應天地的推衍能力本就基于枯榮二者。
而枯榮之間轉化的表現,也正是在睡眠、癡纏、困苦之間,如此一來,若是去除了這些副作用,卻也失去了衍化的能力。
那麼更改過後的枯榮決,也隻會是二流的功法而已,還有什麼修持的必要嗎?
在此之後,他修行枯榮衍化決算是有所得的要義,清虛也總算是能夠領會到一二了。
天資、苦工、際遇、靈機都在其次,真正關鍵的無非在于不争二字。
既要不争,又要不能有稍多大愧疚與悔恨,想起來倒是容易,實踐起來又是何等困難。
也難怪他培養不出來一個合适的傳承者,但是在兩個重劫之前,更久之前的修行者,又是如何呢?
如果類似他一般,為什麼沒有隻言片語流傳下來。
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