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第八十章 心材（第1頁）

說來也古怪，雖說李珣因得了清虛道友的托付，在通玄與人間兩界旅行時，倒有小半年歲，在身上挂了一個無名主的名頭。

尤其是在西南魔道中旅行時，玄庭的面子沒那麼管用的時候，則更是免不了借幽魂噬影宗，尤其是鬼先生傳人的身份行走。

通玄諸宗，無分正魔，若說在通玄水鏡盟會還算得上團結的話，在人間界卻全然不是這麼一回事了。

尚蜀本就位于人間西南，張師舉宗遷入人間時，也與莫大法力将那壺中日月，連同地脈勾連的白玉樓，一并落至那人間尚蜀。

張師卻也另開一路，不愧為煉道宗師。

須知人間與通玄之物，按照對修行者的用途，雖有品階，大抵可以分成凡材與靈材兩類。

凡材道痕散漫薄弱，若非有大神通者，皆難以馭使。

而那些大神通者，驅使凡材，也自己以自己的神通法力，于一域之中暫代天心，用于攻伐或避劫而已。

靈材屬天地所鐘，如那已經被李珣當作旅遊筆記本的書卷一般，可用于諸多方式鍛造器物。

器修之途，大抵有法器與法寶兩種，法器隻是一種類似熔爐的器物，即使設置禁法，本質上也可以為大多數人運用。

而法寶卻與自修者性命相連，卻有幾分氣數孕育其中。

兩者難以辨别優劣，隻能說是一種粗略的分類。

比如那下沉九幽的化陰池，也可以算作是法器。鐘隐所用的斬空劍，卻是法寶，還需要以天劫洗去聯系，方能在飛升之際留在下界。

至于那書卷所屬的靈器，似乎方興未艾，往往是列入另冊的。

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