李家新得嫡長孫,從上到下都是一副歡喜模樣,李恒自是又開一席。
這下大宴七天,不拘哪裡來的,上桌吃了走人便是,數千流民宴後每家又分了些凍豬肉。
這下整個武威無一人不側目,李宅院外每日人來人往,氣氛火熱的不像冬日。
隻是累得李淵昭飛了十多趟郡城,這儲物袋裝貨也嫌太少!
席面最後一日,李恒一身黑色甲胄,胸甲、兜鍪、披膊、裙甲、戰靴俱全,手持一柄百煉鋼刀,騎着大馬行至高處。
手中握着缰繩一拽,座下馬兒駐足人立,讓在場的縣中老人都想起了他十九歲回武威時的兇厲模樣。
李恒秀了波馬術,待衆人都将目光落在自家身上,便看向一衆流民緩緩開口:
“此次北方又生胡亂,衆兄弟姊妹流離失所,我見之甚哀,隻因二十七載前,我也是從北邊逃難而來,我等小民,所求不就是能安穩度日麼?
然則自助者方得天助,待來年開春,我願盡出家中土地,以助各位弟兄姊妹耕作之用,所産糧草,我家分文不取,惟願你等聽我号令,虎豹來時能立于身後,與我一同迎戰!”
一衆難民背井離鄉,流亡此間,其中心酸不足為外人道也。
又被李家施恩多日,哪聽得什麼土地耕種、分文不取的字眼,當下俱皆磕頭不止,山呼“恩主”。
李恒下馬棄刀,走入流民人群中,左抱右扶,好一陣衆人才止了呼聲。
李恒回到馬上,另一面武威縣衆人正面面相觑,不知該作何反應,一道佝偻着的身影卻擠開人群。
正是那上一次吃席的别扭老頭,一手指着李恒嘶啞着嗓子開口道:
“衆位父老鄉親,老倌有一言不吐不快,他李恒來武威已有二十七載,我是看着他長大的,從無仗勢欺人之事,也無魚肉鄉裡之舉,唯保境安民,安靖地方。
在場衆人,哪個不要道聲謝啊?我看呐,索性讓他把武威縣的大權也拿在手中,大夥一起幫襯着,也好在這亂世中求個安穩。”
見衆人一陣點頭,李恒心中稍感意外,隻是現下人心可用,他便順勢開口:
“衆人信我,願委我重任,我深感惶恐,隻是亂世在即,為保鄉土,我自當仁不讓。
我李恒于此立誓:衆不負我,我亦不負衆人,胡人要來禍亂武威,當先從我的屍體上跨過去!”
這下“縣主”的呼聲又久久不絕的響了起來
不提李恒被意外的“黃袍加身”,李淵昭終于得了空研究那《身煉氣兵術》。
這法門乃是講收攝天地靈氣,以兵器為爐,神識為火,半載時間鍛造一柄氣兵胚胎。
放出對敵,神念所至皆是念動即發,氣兵無形,更能千變萬化,具有全地形環境全天候作戰的功能。
李淵昭讀來隻覺真是雪中送炭,現下兵器坐騎都有了,隻是缺個平日裡護身的甲胄,這劍十七真是個心細的人物,讓李淵昭也享受了一番孫大聖的待遇。
隻這法門名字取得不甚大氣,李淵昭翻到作者一行,卻是樂了,也是個姓李的前輩,心中不由促狹地想到:
“以這前輩的起名水準,怕不是看見個有着黑色紋路的瓶子,就要叫玄紋瓶了。”
這氣兵術練來簡單,隻難在取氣和平日養煉兩點。
靈氣這點李淵昭已有了想法,正是用自家突破練氣所用的重淵水來煉,此氣聚散由心,凝為一滴便重逾高山,散之可化湖泊江河,更能發揮這法門特性。
往後二十年間,李淵昭在北玄門内都能說是予取予求,劫難現下也是一道護身符,豬也得養肥了才能上桌,現下有薅羊毛的資本,不得好好利用?
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