給他們下達任務,給他們分派工作,卻不給他們好處,讓他們感受不到參與感,甚至與他們的利益沖突,背道而馳,他們又怎麼可能樂意?
并不是說因為這樣,就要順着他們來,那子受不是大王,而是他們的傀儡,這與之前也并無區别。
要麼,讓他們信服,讓他們甘心去做自己吩咐的事情,要麼,給他們一個目标,賦予他們主人翁的意識,讓他們主動去完成。
自有這兩個選項,其他選擇,也得他具備相應的權力才行,而現在的他,說實話并沒有。
為什麼會沒有?他不是大王嗎?
就算他是大王,權力也不可能過多的集中在他一個人身上,現在的大商還沒到那種地步,不然他想收歸諸侯權力,革新去弊也不會那麼難了。
各方的利益不一緻,但目的是一緻的,那就是保住自己已有的、既得的利益,身為大商的最高統治者,他幾乎動了他們每一個人的蛋糕,他們又怎麼可能願意,又怎麼可能會繼續聽他的?
手上無權,大臣們都不聽使喚,反而處處和他做對,給他制造麻煩,下絆子,使陰招,無論如何他也不能順着心意去施政行事的。
哪怕一個簡單的命令都可能遭到層層阻隔,更别說想要施新政,改革換新這樣的大事了。
除非他能獲得朝堂上下的支持,就算不獲得朝堂上下的全部支持,也得獲得朝堂之首的支持。
但商容顯然沒有這種意願,除非他真像自己說的那樣“赤誠忠愛”,為國為民,即便真的“為國為民”,想要做出成績來,怕是也有些困難,因為他本身就不是那塊料。
以往的朝堂表現就能看出來,商容的能力并不突出,施政表現,更是平庸,之所以讓他成為朝堂之首,恐怕是矮子裡拔高個,沒得可選了。
這與之後的叛周相比,就能看出差距來,叛周丞相姜尚,無論在當今還是在在後世,都可以稱之為典範。
再看看我大商,嗯……可有可無,勉強說得過去,還是不說了。
大商子民千千萬萬,可謂是人才濟濟,就沒有幾個賢士能立于朝堂?
賢士肯定有,但都被排擠在朝堂之外了,這也是大商的悲哀。
就比如這個姜尚。
姜尚年七十,屠牛于朝歌,八十為天子師,九十封于齊,縱其一生,就是老年人的典範,這就是姜尚姜子牙,人稱太公。
姜子牙為聖人教派博弈的棋子,西岐和投于西岐的一衆無不是。
姜子牙善占蔔排卦,這可不是他天生就會的,而是他拜師學道得來。
姜子牙乃封神量劫之下,天道所定之人,其他應劫之人也紛紛出世。
所以姜子牙于昆侖拜師求道,身為闡教教主的原始天尊,竟親自收下了他。
為封神,元始天尊破例,收了還是凡人的姜子牙為弟子。
這樣的事極為少見,或者說若不是為了封神,幾乎就不可能。
在姜子牙還在四處尋仙求道,想要拜師進入修道之門時,元始天尊就已經知道他了,并且知道他會上昆侖山。
所以當姜子牙真正上山時,元始天尊特意囑咐門下弟子,不得阻攔。
姜子牙原本以為會吃閉門羹,沒想到一路暢通無阻。
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