對于我父親石達開,不同的人有不同的評價。有說他在太平天國大集體裡時,往往戰無不勝,是神一般的存在,可圈可點。而帶兵離開天京後,就仿佛一夜之間,變了個人似的,自此泛善可陳。特别是在幾次緊要關頭和轉轉點時,昏招頻頻,以緻功敗垂成。
對此,我想奉行老祖宗的至理名言:三緘其口,沉默是金。
實在要說,我以為還從他的出身說起比較合适。因為隻有這樣,大家才能對他有個更加全面、客觀、深入和辯證地認識、分析和了解。
閑話少說,言歸正傳。
讓我把時間,撥回到1831年3月。
貴縣,那幫村。
山,一座比一座高,一座環繞着另外一座。層層疊疊,無止無休。
在這重重疊疊的群山中,有一座山如哪吒橫空出世,橫亘在猴子石和蛇頭山中間。
這座山,正對面依次橫亘着白雲、白水、白天三座大山。
背面依次是青粱山、牛型山、棋盤山。
山,一座比一座高。林,一座比一座密。
這座山,當地人稱為“黃牛山”。
見過我老家那座山的人都說,黃牛山無論從哪個角度來看,确實都酷似一頭正在鬥角的犟牛。
我第一次去故鄉,十分好奇,不由自主切停下來仔細觀察:
隻見山的尾巴部,如牛的後一雙後膝,累得都跪進了山下的石洞水庫的淤泥裡了,還在使勁朝後蹬。山的前部,如牛的前腿狀,一雙前腳在左山和右山之間跨成一字了,還在努力往前移。
最歎為觀止的是,牛頭、牛頸和肩都快擠在一起了,還在拼命頂着對面高大的猴子石不放。生怕它伸過來的前肢,搶走石家灣人辛辛苦苦獲得的勞動成果。
父親的出生地石家灣,座落在黃牛山的半山腰上。所住的房層,恰好在牛肚臍處。
石家灣不大,由一個大四合院和十餘棟分散杉木草屋組成。
大四合院裡,住着四戶馬姓人家。黃牛山和附近的大大小小的山林,均是他們的。至于他們來自何方,已無從得知。
十餘棟杉木草屋裡,住着五門雜姓的人。這些人,都是因戰亂或天災等原因,以讨飯時流落到此并安家和幫地主看山護林等方式,陸陸續續從外地來此定居的。
由于都是外來戶,他們都沒有土地。為了生存下去,隻得從馬姓人家手中買點山林地,用幾根樹木搭一個簡易的房屋支架。然後在上面蓋點杉樹皮,鋪上稻草。
把楠竹剖開,織成一扇門。在上面裡裡外外塗上一層厚厚的泥巴,曬幹。用草繩一拴,立在空洞處,就成了門。
這樣的房間,人住進去,不僅空氣自由流通,還冬冷夏熱。
時間久了後,牆和門上的泥土陸陸續續掉落下來,房間就變得透明了起來。人在裡面做什麼,外面聽得清清楚楚,看得明明白白。
尤其是夏天,一群群光棍不約而同的早早就坐到河邊來了。
眼睛,直朝有姑娘人家的屋子瞟。
口水,直往下流。
經常是衣服濕了大半截,還渾然不知。
黃牛山不高,名氣卻不小。
原因是山裡不僅柴草茂盛,還盛産蘑菇和錐栗。馬家的老祖宗孤身一人到此定居後,不僅人丁興旺,還财源滾滾。
凡事有利,則一定有弊。
黃牛山,自然也不例外。
那時,大家都是用柴草生火做飯。方圓幾十裡的人家,大都沒有自己的山。
去買?家裡連一日三餐都成問題,哪來的錢?
讨,誰會給?
……
“巧婦難為無米之炊”,怎麼辦?
結果當然是除了去偷,别無選擇。
一兩個人來偷,還可以制止。人多了,就好手難打四隻狗。
怎麼辦?
“兵來将擋,水來土掩”。
馬姓人家,自然也不是吃素的。
“請幾個守山,柴草被偷了找他們的麻煩!”
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