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第14章 藏書閣（第1頁）
三天之後，拓跋玉丹田内的靈氣再次積聚如雲，不做猶豫，精神力引導着靈氣再次來到識海中，被龍卷送上識海天空，化為雲霧。
為避免被别人發現自己修行速度太過驚世駭俗，拓跋玉打算一個月以後再保留這種霧氣化雲，既然神秘的識海空間可以容納靈氣，那就統統送上去好了。
就這樣不知不覺一個月過去了，這日正是傳功堂主周山再次給衆人授課的日子。
衆人紛紛自行來到傳功堂，并被弟子帶至傳功大殿，周山堂主已經在殿中靜坐，示意衆弟子盤坐蒲團之上，周山開口說道：“修行數日，你等境界如何？可有修行上的疑問之處？無須猶豫難啟，可直接陳明。”
隻見賈寶登時站了起來，沖周山行禮說道：“回周堂主，當日堂主所授功法端是玄妙，弟子修行數日，隻覺精神飽滿，體力充沛，丹田靈氣氤氲，與數日之前判若兩人，弟子在此謝過周堂主授課之恩。”
周山聽着賈寶說完，縱然性格古闆，不苟言笑，此時也禁不住心情愉悅，露出滿意之色。
趙雲龍、趙雲虎見狀，也連忙站起行禮，感謝周山。其餘弟子也紛紛效仿感謝。
拓跋玉此時也站起身，對周山堂主行禮道：“謝過周堂主授課之恩。隻是弟子心中尚有一疑問，欲請教于周堂主。”
“嗯？你有何疑問，但說無妨。”
“弟子依照功法，以精神引導靈氣入丹田，但不知，這精神存于何處？又如何而來？弟子行功之後，會感到精神疲倦，然次日醒來，疲倦盡去，又是何緣故？懇請周堂主為弟子解惑。”
拓跋玉為不暴露自身異樣，竟根據王福生與殷靈前些時日所言，問出這些話，想順便摸清精神識海的根底。
周山詫異的看了一眼拓跋玉，說道：“你想的倒是深刻，隻是你等弟子境界尚淺，了解太多也無甚用處，吾可在此稍述之一二。精神天生于體内，本玄妙而不可捉摸，然可于後天熬煉再生。修行境界由低至高，依次為引氣、築元、元丹。如你等所知，引氣境根據法力深厚程度，可分初期，中期，後期。其餘境界也是如此。你等皆為引氣境初期，而吾為元丹中期。然元丹境之上，為神煉境！在元丹境将精神熬煉至極緻，則能順勢于腦中開辟精神意府，至此，精神入府而居，修士稱之為神府，以對應神煉之境。然也可稱為識府，以對應神識之說。神識可出體，可禦劍，可禦物，禦敵于千米之外，修行至此境界，可稱之為大修士也！”
拓跋玉認真聽着周山說完，内心中豁然開朗，如風吹殘霧，破開迷雲一般，許多疑問得到解答。但心中出現一個更大的疑問，卻是無論如何都不能問出口的。
神煉境方能開辟精神意府，也可稱為識府，府與海，想來形态上必有差别。
自己現在就有神識海，算怎麼回事？要說自己現在是神煉境修士，自己都不會信！
神煉境修士，神識可出體，禦物，回去後自己也試試。
“你等既然已入引氣初期，今日之後隻需勤加修行，日積月累，必然會增進境界。我們修行之人，功法可為根本，而複兼學術，法術相融之，方能永駐塵寰……”周山之語，在大殿内環繞，對衆人闡述修行的道理“今日之後，你等可去傳功堂内藏書閣，借閱術法，每月僅限一部，三月之後，可再來此殿。”
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