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第三章 真真假假曹雪芹（第1頁）

上一回我們針對《紅樓夢》的系列名稱進行了剖析，各有各的角度，各有各的見解，這也說明每個人心中都有對這部小說獨到的偏愛。中國古典小說很多都是話本小說，話本源自于說書的先生，中國古代讀書識字本身就是一件奢侈的事情，獲取消息學習知識就隻能憑借說書先生的一張嘴，這也就是為什麼很多小說作者會存疑的原因，他們可能是通過話本進行整理最終形成了小說的雛形。

那《紅樓夢》是話本小說嗎？确切來說真不是，因為《紅樓夢》是寫出來給别人看的，我記得郭德綱老師曾經說過，四大名著唯有《紅樓夢》不能說書，所以《紅樓夢》屬于仿話本小說，從這一點也可以斷定《紅樓夢》是寫出來的，它的作者确有其人。那另一個問題随之而來，曹雪芹真的是《紅樓夢》的作者嗎？

關于作者曹雪芹“紅學”研究者們也是衆說紛纭，有人認為《紅樓夢》是“石頭”寫的，還有甚至更誇張的說曹雪芹曆史上根本查無此人，真真假假的說法也就流傳開來，到底曹雪芹是一個怎樣的人？

假設現在我們拿到了一本隻有文本沒有作者的《紅樓夢》，我們是否可以通過文本來概括出作者的特征，用這些特征再和曹雪芹的人生經曆相印證，這樣我們就可以準确地把握曹雪芹和他的《紅樓夢》了。

我們先來解答一個問題，前文我們說過《紅樓夢》是一部殘卷，也就是說作者并未完成這部著作，但《紅樓夢》第一回中提及“後因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載、增删五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二钗》”，問題來了，如果《紅樓夢》真的是一部殘卷，為什麼曹雪芹要對一部殘卷批閱十載、增删五次，而不是先把它寫完呢？

這其實也印證了我之前的猜測，其實曹雪芹把《紅樓夢》已經寫完了，隻不過内個時候它還不是一本完整的章回體小說，而後曹雪芹又對這部小說進行了增删修改并分出了章回這才取名《金陵十二钗》，可是由于當時印刷技術沒有普及在流傳過程中後四十回失傳了，僅剩前八十回，這樣一來其實也反證《紅樓夢》一書是曹雪芹寫作并修改的。

接着我們從文本當中找線索，第一回說“當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇”，“姑蘇”是哪裡，金陵。再看作者給全書的命名《金陵十二钗》，這就證明金陵這個地方和作者有着密切的關系。曹雪芹是金陵人嗎？卻說曹雪芹的祖籍一直存在争議，有人說他是遼甯遼陽人，還有的說他是河北豐潤人，更有說法認為他是遼甯鐵嶺人，不管怎麼說有一點可以确認，金陵和曹雪芹密切相關，因為他是在那裡出生的。

繼續往下看，整個《紅樓夢》的故事是圍繞甯榮兩府展開的，還記得林黛玉初進賈府時看到門上懸着“敕造甯國府”五個大字，“敕造”就是皇帝給建造的，這兩個字預示着“權貴”，那我們不妨也可以推測作者一定出身于一個貴族世家，如果出身貧寒是不可能對貴族家庭禮教、禮儀描寫的如此清楚确切。而曹雪芹的出身清代内務府正白旗包衣世家，他的祖父是時任江甯織造的曹寅，父親是清内務府江甯織造主事曹顒，可以說早年曹雪芹在南京也親曆了一段和文中賈寶玉一樣富貴風流般的生活。

雖然小說後四十回已經絕迹，但從無名氏等人的續書來看賈府最終的結果是因為宮廷發生了政變，難逃被抄家的命運。此處也對應現實生活中曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹也随家人遷回了bj，曹家也因此一蹶不振，日漸衰微了。經過相互印證這兩段經曆也是如出一轍般的相似。

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