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第三十六章 鐵檻寺的罪惡（第1頁）

《紅樓夢》第十四回從寶玉路谒北靜王收尾，但是這盛大的出殡場面仍值得多些筆墨，沒有停頓故事直接進入了第十五回“王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鲸卿得趣饅頭庵”，又是兩個不搭邊的故事，其實要說關聯這兩件事都發生在“饅頭庵”，但是為了不重複前面就改成了鐵檻寺。

說起鐵檻寺和饅頭庵，這兩個地名其實都出自南宋詩人範成大的詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意思就是說即使人真的有顯赫的家世或者能夠長生不老，最終到頭來也就是落得一個土饅頭似的墳丘。這不禁讓我想起某個小品中的一句台詞“房子裝修的再好也是個臨時的住所，那個小盒才是你永遠的家”。

其實所謂的“鐵檻寺”原是甯榮二公修建的，如今還供奉着香火，主要是京城中如果有人去世了靈柩寄放在這裡。鐵檻寺當中有陰宅和陽宅，陰宅就是死去之人停靈所在，陽宅則是供送殡之人居住，這裡就有區别了，家裡若是沒錢的就隻能居住在祖宗安置的地方，那像鳳姐這樣大戶人家來了自然要另尋他所，于是就派人和饅頭庵的姑子淨虛說了一聲，在那裡騰出兩間房子來居住，寶玉、秦鐘自然也随着鳳姐。

說完了鐵檻寺再說饅頭庵，這饅頭庵原來叫做水月庵，隻因廟裡饅頭做的好吃，就起了一個渾号叫做“饅頭庵”，當然這是作者杜撰的理由，真正的原因還是出自上文範成大的那句詩。

忙了一天的鳳姐正準備休息，淨虛上前來搭話，趁機說道：“我有一事，要到府裡求太太，先請奶奶一個示下。”是何事呢？這位老尼姑淨虛原在長安縣内的善才庵出家，有位施主姓張，是個大财主，他有個女兒名喚金哥，那年都來寺廟裡進香，不想就遇到了長安府府太爺的小舅子李衙内，這李衙内看上了金哥，打發人來求親，可是這金哥已經許配給原任守備的公子，況且還收了人家的聘禮。張家若是退親，又怕這個守備不依，因此說有了人家。誰知這李公子執意要娶金哥，張家沒了主意，兩處為難。這時守備家得知此事，不管青紅皂白，便來作踐辱罵，說一個女孩許幾家，偏偏不許退聘禮，否則就要打官司告狀。張家也急了，隻能派人上京城來尋門路，賭氣偏要退定禮。

讀到這裡其實我們就大概明白事情的來龍去脈了，這件事跟前面“葫蘆僧亂判葫蘆案”薛蟠的人命官司如出一轍。張家是個勢利眼，看見這李衙内就想高攀，雖然已經收了守備的聘禮，可是這位守備是原守備，而長安府府太爺那可是在職的，于是張家就想悔婚。過去的婚姻都是“父母之命，媒妁之言”尤其是女方在婚姻當中非常被動，如果是男方提出悔婚，把當初答應的聘禮全數交給女方這婚姻就結束了；可如果女方想要悔婚則必須征得男方的同意，絕不是退回聘禮那麼簡單。

回過頭再說這位老尼姑淨虛，從這名字就不難看出老尼姑的清淨是假的，出家之人講究六根清淨，可她就是一位活脫脫的說客，歸根到底就是被利益麻痹了内心，所以說她的清淨是虛假的。

那老尼姑為什麼要來求太太呢？那是因為長安節度使雲老爺和賈府關系非常好，而且還欠着賈府的情，隻要王夫人和賈政說一聲，打發一封書信去，讓雲老爺和守備說一聲，不怕那守備不依。若是能辦此事，張家連傾家孝敬，也都情願。

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