由千手柱間一手主導,對内創建木葉忍村制度、木葉忍者培訓機制,對外締結木葉與火之國之間寄生式經濟模式,以此三者為根基建立的木葉忍村,宣示着自開天辟地以來,第一次出現了以忍者為核心主體的新型政權。
新型忍者政權的創立,徹底從根本上颠覆了傳統忍界以族群為單位,各自為戰、一團亂象、厮殺不休的局面,結束了火之國長期以來的忍者割據局面,從政治、經濟、軍事、文化四個方面确立了木葉忍村在中原忍界的統治地位,标志着忍者戰國時代的終結。
政治改革方面,通過建立忍村,推行以火之意志為核心的忍道觀念,打破原本以族群為單位的忍者存續方式,進而将不同家族的忍者後裔,緊密團結在以火影為核心,以火之意志為根本的木葉忍村周圍,為建立中央集權式忍村和發展忍者新型經濟奠定了基礎。
這種方式實現了忍者身份上的平等,有利于強化最高權力集中式的忍村體系,确立了火影對忍者武裝力量的絕對領導,實現了兵權貴一、軍令歸一。
确保忍者絕對忠誠于木葉,确保忍者最高領導權和指揮權集中與火影及長老會,确保火影指揮忍者、忍者掠奪财富這一由上至下、由裡及外木葉發展體制,是忍村這一忍者政權的根本所在,是木葉忍村的立村之本。
人才培育方面,在千手柱間的引導下,木葉忍村摒棄了由血脈傳承、家族秘傳所主導的傳統忍者培訓方式,建立了更為科學合理的忍者學校培育體制,大力發展現代忍者教育,提高村民忍法知識水平,培養現代化忍者人才。
一方面,創建新型忍者培訓學校,統一招生,共同教育,積極推行學校教育與師徒制傳授相結合的教學模式。
學校培訓、師徒制授課的方式,将零散的各個家族的後代,統一集中起來進行忍者培訓,方便開展基礎忍術教學。
這也有利于高級忍術的研發、提升戰鬥力,有利于大幅提高忍者的培育效率,有利于促進了不同查克拉屬性、不同忍法天賦忍者之間的相互了解與通力合作,強化不同種類忍者之間的戰鬥配合。
從小就實行以“火之意志”為核心的愛村主義思想政治教育,消除各忍者家族之間的隔閡。
持續削弱忍者家族對新生一代忍者的影響,擺脫了了各族忍者對忍者家族的人身依附,為新式忍村的發展提供了自由戰鬥力,強化了新生忍者對木葉忍村的認同。
一位上忍帶教三名下忍的教學模式,無縫銜接四人忍者戰鬥小組,從小培養忍者的配合意識和服從意識,為新生代忍者迅速轉化為木葉忍村的中堅戰鬥力量提供了可靠保障,确保了源源不斷的忍者人才提供。
另一方面,設立新型職業晉升體系,将忍者經濟、政治權利同忍者個人實力挂鈎。
為此,木葉制定了一套簡單明的職業晉升體系,即忍者學徒下忍中忍精英中忍特别上忍上忍精英上忍長老團及火影的忍者職業等級晉升模式。
這一晉升體系,同木葉忍村的政治體系完美契合,有利于提升忍者個人素質和能力,充分調動全體忍者的主動性和積極性,并在忍村内部營造公平、公正、公開的競争機制,有力的提高了木葉忍者對木葉忍村的向心凝聚力。
傳統的家族式忍者培養模式,強調父傳子,子傳孫,代代相授,嚴禁外傳。
這種方式,固然杜絕了秘傳忍術外洩的可能,保障了忍者家族超然地位,但卻避免不了敝掃自珍、故步自封的局面。
而新型忍者培育機制相比傳統的家族式父子相傳、師徒相授機制,就如同工業化大生産對手工藝人的降維打擊,前者如秋風掃落葉一般,殘忍冷酷地将後者掃進了曆史的垃圾堆裡。
如此一來,忍者由我是千手一族的人或我宇智波一族的人,變成了我先是木葉的人,然後才是千手一族或宇智波一族的人。
君不見,千手繩樹為成為火影甘願犧牲,宇智波止水與宇智波鼬,為了木葉而甘願與家族決裂。
這就是火之意志的傳承!
為何木葉能成為忍界第一大國!
不在于千手柱間及宇智波斑超神入聖的實力!
不在于千手一族、宇智波一族、日向一族!
不在于九尾人柱力的核威懾!
而在于木葉忍村的建立,相比忍者家族的模式來說,那就是降維打擊!
就好比資本主義工業國家吊打封建主義農業國家一樣!
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