岑碧青似是忘記了一些記憶,但卻對法海有種本能的親近之感。
又日受佛法熏陶,體内本就所剩無幾的妖力也漸化作佛元,開始了脫胎換骨的變化。
倒是那青溪宣從昏迷中醒來後便沉默寡言,漸生出家之意,懇求在金山寺出家為僧。
至于濟世救人之願,大醫醫國之心,此刻早已煙消雲散。
法海許他剃度出家,從金山寺的普通弟子做起。
本人自願,又非強迫,若有儒醫一脈敢來金山寺讨說法或清理門戶,自有金山寺一力擔下。
這就是佛門基于自身實力、底蘊的自信和霸氣。
不過青溪宣出家之後,雖是苦學佛經,但終是心結難解,三年之後郁郁而終。
玉藏鋒原本想傳授給青溪宣的《神農醫譜》,終究是沒能傳授出去。
至于百年之後,是否會再開出一朵相似的花,這又有誰能說得清呢?
當然,此乃後話,暫且不提。
……
卻說蕭山小千世界之中,玉藏鋒正助塗山天香修行。
塗山天香自封血脈後遺忘記憶,隻有在禦獸宗被囚禁的經曆、在快活林被培養的經曆和在蕭山小世界被軟禁的經曆。
說白了就是經曆得太少,心境跟不上。
打個比方就是,赤子之心雖然很好,修煉也不慢,但之後也容易失心蹉跎或崩潰堕落。
而曆經世事之後仍能保持的赤子之心才最是珍貴,一朝得了真傳,修為可一日千裡,甚至立地成佛。
這也是修士既需要出世靜修,也需要入世曆練的原因。皆是為心積累力量,磨砺提升心境。
塗山天香當然不算赤子之心,但道理卻是類似的。
她的心缺少堅定不移、能支撐她一路晉升先天境的東西,雖是修煉,但不足以稱之為‘道心’。
她也不是那種見花開就能悟生死,見雲散就能悟無常,見水流就能悟道的天生聖賢。
而且沒有足夠心境純靠外力資源硬堆,不但耗費資源更多,也容易被力量奴役。
玉藏鋒當然也沒時間精力帶塗山天香去入世曆練,慢慢提升心境或等她開悟,所以玉藏鋒選擇了拔苗助長的方法。
即以天罡幻訣配合符箓陣法,引她入幻境經曆世事,頗有些黃粱一夢的意思。
為了防止塗山天香沉迷幻境不能自拔,玉藏鋒還将道心通明外用,凝蓮花冠于頭頂,餘韻灑在其身。
如此能讓幻境中的塗山天香心神清明,漸生向道之心,而不為世事枷鎖磨人。
在數種魔吞妙用之中,道心通明可算是玉藏鋒掌握、外用程度最高的了。
不過此法終究是拔苗助長,屬于取巧的旁門左道,容易造成根基不牢,未來潛力受限的弊端。
這也是玉藏鋒不用類似辦法,幫助師兄們或其他人提升實力境界的原因。
不過塗山天香不用考慮這一點,玉藏鋒留下她本身就是為了找青丘澤國,尋塗山玉環複仇。
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