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第四章 哦啊啊诶诶啊啊(第1頁)

想要洗清與魔鬼之間的關系,霍恩面前橫着一道天塹,那就是聖魔二元對立。

在彌賽拉教世界中,除了神聖的,就是邪惡的,除了邪惡的,就是神聖的。

沒有中間派可言。

信仰的高地,霍恩不去占領,那麼騎士就要去占領。

所以霍恩想要洗清自己身份最好的法子,就是借着複活的景象,給自己安上一個神聖的名頭。

可無奈的是,霍恩是個半文盲。

這個世界彌賽拉教的神話體系,除了三聖神,他不知道還有哪些可用的神話人物。

既然如此,那就隻能與三聖神拉上關系。

但這樣的話,霍恩就面臨了兩個重要的問題。

第一,三聖神為什麼要複活他這個無名小卒?

如果能知道具體的事迹,說不定霍恩還能編得嚴絲合縫一點。

但霍恩雖然識字,可在這個時代,識字不一定就能讀到或會讀《福音書》。

《福音書》是用艾爾文寫的,而霍恩學習的是法蘭文,而且是專注于會計相關方面的法蘭文。

識字了,但不多,隻能識一點點。

神甫們刻意壟斷了普通人閱讀《福音書》文本的通道,讓教廷的觸角深入普通人生活的方方面面,卻讓普通人對三神的事迹與概念知之甚少。

這本質就是在追求絕對自由的釋經權。

這便導緻了霍恩雖是信徒,卻對自己的神知之甚少。

這要是他提出的複活理由與教義相悖那就出大岔子了。

唯一值得慶幸的是,在場唯一的正牌神甫柯塞是屠夫出身,隻會寫自己的名字。

别說艾爾文,就是法蘭文柯塞都不懂。

況且現在洪水滔天,就算他搞出一個與教義相悖的東西,短時間内誰能驗證?

第二,如果自己是三神複活的,那麼砍下自己頭顱的騎士老爺該如何自處呢?

要知道,就算霍恩複活過來,他依舊沒有自衛的能力。

把信仰的高地占領後,假如騎士老爺惱羞成怒,幹脆不管不顧地把他認定為魔鬼,直接砍了他的腦袋,霍恩還真沒有辦法。

他可不想賭能不能第二次複活。

村中除巴奈特外最強的武士讓娜已經倒下,他找不到能和騎士抗衡的其他人選。

巴奈特敢如此肆意壓迫在場的農民,不怕有人反抗的底氣就在于此。

這就是超凡能力給騎士老爺的自信。

不過,這并不代表着騎士老爺便真的能以一當百了。

巴奈特是三段呼吸法的騎士,這個階段的騎士還沒有傳說中大騎士那麼離譜。

至少巴奈特在面對強盜時,依舊是需要靠着莊園的圍牆來禦敵,人家強盜數量最多五十個而已。

就算村民們一對五十都打不過,總能拖延騎士老爺的時間,方便霍恩勝利轉進森林。

有總比沒有好,說不定呢?

那麼擺在霍恩面前唯一的問題,便隻有如何利用村民的愚昧迷信來煽動他們了。

巧的是,千河谷這片地區是最迷信神迹和聖骸的。

當初霍恩這些千河谷人的祖先遷移到這時,信奉的就是彌賽拉教人格派。

直到現在,這裡還是最喜歡“獻祥瑞”和“發掘神迹”的地區。

他們堅信這樣可以洗清自己是血奴後裔的事實。

以現有的信息,将一切因素歸攏,霍恩面前的路便隻剩一條。

一條曾被太平天國東王楊秀清驗證過可行的道路。

但,在家鄉可行,在這裡就一定可行嗎?這真的能唬住這些村民嗎?

感覺着那些灼熱的目光,霍恩咬緊了牙關。

他在這裡已經站了快十秒了,人群中漸漸有了躁動的迹象,再不用就沒機會用了。

心思電轉間,霍恩還是以野獸般的心境下定了決心。

瑪德,幹了,死馬當活馬醫吧!

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