人的本性來自天機。有遺傳因素,也有非遺傳因素。遺傳基因不可能一成不變,所謂一母生九子,九子各不同,便是這種道理。所以也就有人說後天的因素大于先天因素。此種觀點也不足可取。後天因素小于先天因素也好,等于也好,大于也好,沒有統一标準。在不同人身上會有不同的反映。
人之初,性本善。性相近,習相遠。強調的是客觀性,其根本願望是希望大家都去學習文化知識,學習仁義禮智信,學習做人的道理。究其客觀性與主觀性,相比古人也沒有今人分析的那麼周到細緻。
人大多都是多面人,不同的場合展露出不同的行事方式。阙一弦在學校教學工作上基本無事幹,在家庭事務上基本不幹事,不能說其遊手好閑,但說其是甩手掌櫃倒十分妥帖。
阙一弦家裡開了個小雜貨鋪,還有十幾畝土地。講起來,家裡的活計真不少,裡裡外外卻基本是靠他老婆一個人打理。一個女人,每日如陀螺一般旋轉,非常辛勞,沒有過多怨言。
阙一弦除了在學校上班外,在家裡就是村裡村外喝酒打牌,倒是悠閑自得。不過,他吸取了之前因賭博弄沒了面包車天津大發的深刻教訓,現在打牌,已經不敢玩大的了,隻是和農村留守的無事可做的閑散人員玩玩小點的麻将而已。
悠哉遊哉,每日裡浪費許多美好時光。
常瀾庭、賀令道、呼少傑等人不屑于和阙一弦一起打麻将,說他太計較,太小氣,牌品差,赢起輸不起,赢了挺高興,輸了就罵牌。
通常情況下,阙一弦也不敢和常瀾庭、賀令道、呼少傑等人打麻将。他們幾個打牌賭的有點大,是“五番報和”,而自己隻熟悉“三番報和”。況且他們幾位的牌技高,自己的牌技跟不上他們的節奏,十打九輸。
單宇藏剛調到白膏河中學當校長時,曾一度和阙一弦打得火熱,表面看來,關系走的相當近。平時,單宇藏尊稱阙一弦“一弦哥”,阙一弦尊稱單宇藏“單校長”,外人看來,二人親熱非常。
在這之前,阙一弦隻叫章振興“章校長”。對溫乾坤直接喊“校長”,不帶“溫”。對常瀾庭直接喊“瀾庭”,不帶“校長”。由此可見,阙一弦是比較牛的,算得上牛人一個。
說到底,單宇藏、阙一弦兩人身上具有明顯共同特征:濃重的鄉村俚人的江湖習氣。其性格在某些方面相似,彼此也就有了共同的言語話題,對一些社會現象也便有了相同的看法。“道”相同了,也就有了相同的“謀”
單宇藏交往的社會關系複雜,尤其喜歡與政府各部門及社會名人交往。他習慣于口頭說“某某某是我兄弟”、“某某某和我關系很好”、“我與某某某一起喝過酒”等,以此顯擺自己的人脈廣,路子寬。阙一弦的弟弟阙志武在鐵東鎮派出所當民警。單宇藏早在鐵東中學當總務主任時就與阙志武認識,偶爾有交流。
單宇藏來到白膏河中學當校長,知道阙一弦是阙志武的哥哥,便很親切地喊阙一弦“一弦哥”,而不是按照學校老師之間的稱呼習慣喊“阙老師”。殊不知,這樣既江湖又肉麻的稱呼,令學校不少老師渾身上下起雞皮疙瘩。
劇坤峰老師說:“恩恩怨怨皆有緣哪,前世不欠,今世不見啊,想必此二人前世是親人。”
阙一弦很享受單宇藏對他的稱呼。可以說,在單宇藏到來之前,還沒有一個老師或校領導對他如此尊敬過。于是,對于單宇藏校長,阙一弦也樂于跑前跑後地奉承着。當有上級領導過來學校檢查指導工作的時候,單宇藏也會叫上阙一弦一起陪酒。
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