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JC閱讀網>(三國同人)跟科技樹談戀愛[三國]+番外 > 第279頁(第1頁)

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“哈哈。”曹操樂了,“政治動物,你這什麼用詞?”阿生拍拍手,岔開話題:“總歸他小,要當三公也是下一輩的事情了。你我恐怕看不到。”曹操還想再說話,陳宮卻已經闖進了營帳。“主公,邊家已經交稅,為何還扣押着邊讓不放?難道就因為言語間得罪了主公,就要招惹殺生之禍嗎?”“我……”曹操剛張嘴就被陳宮的話打斷了。“主公以救災大義為名,我才勸說各家叔伯讓步。如今這樣,要我怎麼交代呢?”陳宮轉頭,看向阿生,“仲華公也在這裡,您是名滿海内的大儒,為什麼不勸阻主公?”這麼個炮仗脾氣連阿生見了都頭疼。“邊讓幹擾了救災大事,雖不至罪,但到底有錯。你去勸他給阿兄認個錯罷。”陳宮:……邊讓要是能認錯,那邊字就該倒過來寫了。“他一直叫罵,有損阿兄的威信。我們不殺他,但從單父縣往南一百裡就是四世三公的袁術的豫州,門拜先賢許縣,在曹操地盤的西側,與荒廢的司隸地區遙遙相望。但嚴格說起來,這裡曾經是颍川郡的轄境。以荀氏為首的颍川世家帶頭繳納賦稅,甚至出面勸服了兖州世家,所換來的利益,就是學宮的新址落戶在颍川。不是荀氏的老家颍陰,也不是鐘氏所在的長社,或者韓氏的舞陽,但許縣也好啊。許縣陳寔,也曾是“颍川四長”之一。“總歸能夠落在颍川,便是我們占了便宜。”平日裡沉默寡言的荀攸如是說,“雖然多年未見,仲華依舊是那個仲華。但凡是她真心想做的事,就沒有不成的:算學如此,醫學如此,重開百家,亦如此。”至于曹操為什麼答應選陳家的許縣,這裡面也是有門道的。陳寔本人起于寒門,硬生生靠才名和運氣得到舉薦進入太學,但最高隻當到縣令。他知道仕途走不順暢,索性辭官刷起聲望來,廣開師門,經營田産,再加上會做人交友廣,漸漸陳家就興旺起來,一屋子都是飽讀詩書的子孫。世家以陳家為名門,曹氏以陳家為寒門。這就是一個平衡點。陳寔老先生已經在幾年前的天災人禍中過世了,子孫紛紛逃離了破碎的許縣。直到學宮的地基打完了,陳寔的長子陳紀才在阿生的多次邀請下返回許縣,擔任儒學博士。上有颍川世家的鼎力相助,下有被救濟糧吸引而來的勞力無數,不過四個月學宮就建造完成,速度堪稱時代奇迹。青灰色的新瓦在冬日的陽光下熠熠生輝,廊柱上的棕紅色漆料,在呼嘯的北風中快速風幹。學堂、回廊、藏書館、水榭、辟雍,建築物層層疊疊,從端莊的石階到雅緻的木樓,洋溢着樸素大氣的美。學宮正殿前的廣場,可以容納上千人聽講。而廣場四周,豎有一百零二塊石碑,均高三米,寬一米。其中三十一塊,是雒陽“熹平石經”的殘碑,被曹氏從雒陽廢墟中運回,修補完全。熹平石經涵蓋了儒學最主要的七部經典,是兩漢以來獨尊儒術的最終成果,曾經立在雒陽太學之前,一共有四十六碑二十萬字。如今僅存相對完整的三十一塊,剩餘十五塊尚在收集和尋找之中。蔡邕、荀爽等老一輩的大儒,都以極大的熱情投入到熹平石經的修複工作中。加上陳紀等儒學博士,構成了學宮底蘊最深厚的一派——儒門。能與儒學相抗衡的,就是同樣在漢朝曆史上扮演重要角色的法與道。《商君書》、《管子》、《韓非子》、《法論》等法家著作,早就經阿生和學子們編輯校對,在威海雕刻成碑,由水路運到許縣。共計二十六塊碑文,稱得上一部小型石經了。因為内容完整,且經過阿生梳理後邏輯完整、貼合現實,一時間竟然風頭大盛。

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