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風君子一直指點我修行，還從來沒有談過他的修行，今日是中‘載營魄抱一，能無離乎？專氣緻柔，能如嬰兒乎？’中‘衆人熙熙，如享太牢，如登春台。我獨泊兮，其未兆，沌沌兮，如嬰兒之未孩。’中‘知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸于嬰兒。’……這些就是‘嬰兒’的口訣嗎？”我已經了解他的語言習慣，丹道口訣總是從經典中信手拈來，所以有最後一問。風君子：“書背的倒不錯。這些都是也都不是，你還漏了一處。丹道中的‘嬰兒’也稱‘赤子’。《老子》開篇是什麼？”我答道：“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。”風君子：“這一句才是口訣。”我有點疑惑地問道：“這段文字你教過我，接下來還有一句就是‘骨弱筋柔而握固。未知牝牡之和而朘作，精之至也。’那不是我未入門前你教我的‘安神守竅一陽生’的口訣嗎？”風君子點頭：“不錯，後面就是‘一陽生’的口訣。丹道修行轉了一大圈，你又回來了是不是？此時的一陽生已非彼時的一陽生，而是神陽出現前的嬰兒。過玄關而胎成，再經曆換骨天劫，你已經求證了返回先天的一種存在。那‘毒蟲不螫，猛獸不據’的意思就是這種存在已經是一種超越，它是發自純粹的内省；而另一個意思就是當你重新以混沌之眼再看世間時，要小心護持，不要再入輪回迷失。……丹道修行，以此最為兇險。”“兇險？”風君子：“是的。很多人隻修大道，不修術法，也不追求神通。比如我教你的四門十二重樓丹道，如果隻教這些沒教你别的東西，你會用那些神通嗎？”“好像那些神通道法，丹道本身中無。”風君子：“話雖這麼說，但有悟性的人可以觸類旁通，比如禦物、禦器之術丹道修行到一定境界自然就會掌握，師父也就順水推舟教了。但還有一種人，就是一心求大道不問神通，但到了嬰兒境界，神通自然而然就有了。所以很兇險。”“什麼叫神通自然而然就有了？”風君子：“所謂世間神通，無非是人平常五官知覺以及行為能力的延伸。在嬰兒境界中，等于全新自我的初生、成長，有全新的五官以及行為能力，它超越了平常人的知覺範圍與能力，那就是有了種種神通。此時如果心智失控，舉止失常，就會落入到舊的輪回中。這就是兇險所在，甚至不是他一個人的兇險，而是周圍很多人的兇險。”“我明白了，所以師父往往教弟子種種術法，提前學會各種神通，而不等到嬰兒境界中自發俱足。這樣不至于一時之間心智大亂。”風君子：“其實嬰兒境界的心法起手時也不複雜，與一陽生時守丹田類似，隻是境界不同。講究以眼觀眼，以耳聽耳，以鼻調鼻，以口緘口。外無聲色之牽，内無意我之累，自然方寸虛明，萬緣澄寂。而我本來赤子安處其中漸漸成長俱足。……你聽明白了嗎？”我聽明白了，所謂“以眼觀眼”不是左眼看右眼，而是以嬰兒之眼觀我本來之眼，在移換爐鼎後再移換神識，重歸純淨的狀态，像嬰兒那樣去成長，其意妙不可言。如果說這一步有兇險的話，兇險之處就在于這個孩子要好好護持，不能受傷害也不能學壞，當然這隻是一種形象的說法。我問道：“突破嬰兒境界，到達苦海天劫，需要多長時間？”風君子：“劫數何時來臨誰也不知道，有可能立刻就來，有可能最終方至。隻有徹底經過了才算突破這層境界。古人有雲三年哺乳，基本上到陽神出現最少要用三年。這就叫‘含養胞胎需十月，育嬰哺乳要千朝。片晌功夫修便現，老成須是過三年。’你老老實實修行便是了。”“我聽說進入嬰兒境界就可以禦器飛天，我什麼時候可以飛？”風君子笑了：“隻要你略有小成，就可以去問韓紫英那紫英衣的口訣，可以帶她一起飛天。至于你自己想做一隻鳥，恐怕還要費些功夫，到時候自己就知道不必問我。”“我總算可以了結紫英的心願了。這嬰兒口訣學的正是時候。”

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