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JC閱讀網>(弑神者同人)弑神者之不存在的人 > 第141頁(第1頁)

第141頁(第1頁)

“濑川君?”房中的四人,對于佑太的到來,頗有些驚訝。但有有種意料之中的感覺。“沒想到您來的這麼快。”甘粕冬馬一臉假笑的鞠躬道。但佑太不理會他,讓他有些尴尬。進屋找了個位置坐下,看護堂關上了房門之後,佑太忽然揮了揮手,房間裡先是一暗,然後就恢複了正常。這裡,已經被他用神術與外界隔絕了。“可以說了吧?”他向護堂問道。倒是一邊,感受到了這種并不屬于咒力等人間層次的力量的四人,都露出了奇怪的目光。“早就聽說濑川大人回來後,和其他的弑神者已經變得不同了,看來是真的呀。”甘粕冬馬的語氣,反正是詭異的緊。隻是,佑太至始至終,就是不理會他……“到底是什麼神靈,能奪走你的權能。”他隻管緊盯着護堂,“這應該不是一般的神靈能辦到的事情。”“唔……這個……”護堂撓了撓頭,一臉窘相,“其實我也沒弄的太清楚。”“……”佑太瞪大眼,這到底是灑脫還是脫線呢……“那是東夷人的神。”一邊的佑理忽然出聲。幾年不見,不論是艾麗卡還是佑理,已經出落的更加的水靈了——不過這倒不是重點,重點是,她們的力量也已經有了長足的進步。隻是對于艾麗卡的魔術,佑太不感興趣,他願意投入一定注意力的是佑理。萬裡谷佑理,如今已經能夠較為自由的主動使用她的靈視能力。“那天因為一些原因,我未能和護堂一起同行,但事後通過護堂,我可以看到那位神靈,一位射日的箭神。”如今的佑理,生澀之色已經幾乎消失,代之以恬靜和優雅,這才是一個成熟的媛巫女應有的氣質。隻不過……東夷?射日?箭?靠……莫非是那位霸氣側漏的羿叔!?關于中國的神話,佑太記得最清楚的,大概就那麼幾個人,其中射日的大羿,和逐日的誇父,算是他最早知道的神話人物。“你說的,是大羿?”他眉毛一挑。既然是殺日的神靈,那到底又是怎麼奪走護堂的權能的?射日更新時間2013-1-3117:27:54字數:2476 東京的某間房間裡,兩個弑神者,以及另外三個在各自領域内算得上是一流的神秘側人士進行了一場暢談,期間他們雖然不能說是其樂融融,但好歹不算氣氛很壞。這大概也是因為主導者,是兩個弑神者,他們沒事自然就沒事。當弑神者的,基本上神經都夠粗,佑太的經曆則比自古以來任何一個弑神者更加離奇三分,他見的東西真是太多了,早就見怪不怪。就好像現在,從小聽到大的羿出現了,佑太除了剛開始稍微有些觸動,也就不覺得怎麼樣了,他很快的就進入了一個弑神者的立場。隻要是不從之神,不論是怎樣的神靈,對弑神者來說其實都沒啥區别,降落人間的神祗,哪怕是一個神話中守門的小神,也未必比一個威名赫赫的神王更加弱小。離開了護堂家,佑太漫步在東京的街頭,心裡有種難言的味道。現在看起來,護堂這小子,那心理素質真是好,失去權能也不過是小小的失落,不愧是在當今弑神者中,與侯爵一樣被視為絕對的奇迹的角色。兩人都是完完全全的普通人出身,不懂武技,也不修術法,就是一普通人的身軀,然後在同樣的年紀,完成了弑神的壯舉。侯爵的第一次弑神是個什麼情況,如今已無人知曉了,但護堂的弑神過程,佑太卻是知道的,堪稱是驚心動魄,以凡人的意志成功對抗了神靈的靈言,說出去簡直讓人不敢相信。在外人看來,護堂這次被奪取權能,似乎是廢了,但在佑太看來,根本不存在這種事情,護堂還不到二十歲,強悍的肉身與咒力依然存在,哪裡廢了?不過,現在的護堂,确實暫時失去了弑神的能力,這樣一來,對付那不知名的神靈的任務,就自然而然的落到了佑太的身上。好歹,他也是住在這塊土地上的啊……在路上轉悠了一陣,他決定接受之前甘粕冬馬提出的邀請,去一個地方。青葉台的圖書館。這個地方,是屬于正史編纂委員會的“基地”之一,當初,東歐的魔王,就是在這裡,“綁架”了萬裡谷佑理。這裡收集着很多神靈的資料。沒有花佑太太多的時間,他抵達了這裡,受到了早已等待在此地的正史編纂委員會成員們的接待。這其中,就包括了甘粕冬馬。對佑太的到來,如今正史編纂委員會的态度,與其說是安靜的等待,倒不如說近乎于焦急的期待。因為面對強大的不從之神,如今的日本,不分東西,都隻能依靠濑川佑太。這不算是委員會勢力,草薙護堂是既不懂咒術也不通武技之人,一旦沒有了權能,要想委員會還像以前那樣對護堂抱有絕對的信心,說出來他們自己都覺得假。危機面前,這種絕對的信任,不是那麼好保證的。佑太對此理解,但他也不打算就因此就和正史編纂委員會變得有多麼的友好,反正這個組織他的好感有限,既然委員會需要他的力量,那他就利用一下委員會的資源好了。入了圖書館,上了樓,在一間閱書室中坐下,他開始閱覽委員會已經替他準備好的資料。雖然不知道日本人對于中國的神話能夠了解到何種程度,但說起來慚愧,佑太自己對于故鄉的神話,還不如這些“外人”懂的多。雖然他并不需要像護堂那樣,以“知識”為武器,但如果能夠多了解一點,還是有好處的。當然,最主要的是羿竟然能奪了護堂的權能,不弄明白其中原因,佑太哪敢随便出手。看着眼前已經被事先整理出來了的,堆的老高的一本本書籍,他拿出一本,開始看了起來。東夷,曾是古中國先秦時期的強族,在那個時期,中原還僅僅是很小一塊區域的說法,商周兩代,東夷都曾和中原政權分庭抗禮,周代時,才被徹底征服,東夷文化,也是後來齊魯文化之源。射日的神話傳說,就是來自于這一族,後羿射日,嫦娥奔月,那是無人不知,但神話中射日的那一位,卻說的并非是後羿,至少,射日的那一位,雖然在神話中同樣是以羿為名,又是東夷人,但和嫦娥那是一點關系都沒的,這一點,也是佑太唯一知曉的了。通過這些資料,他總算多少知道了一點其他的。古中國通過夏商周三代,尤其是東周時期之後,才基本确定了後世傳統意義上的中原地域的基本範圍,秦統一後,先秦時期原本各不相同的各地區民俗,乃至信仰,神話等,也随着政治上的統一加速了互相影響乃至合流,換而言之,後來的神話實際上先秦時期的各地神話重組而成,内容在先秦時期與秦以後的差異相當大,更不用說後來的大量的舶來品,将中國各民族各地區的本土神話在經過長時間的“截取修改”後,使其完全面目全非了。當然,這些對于佑太而言算是不必要的深入,他關注隻有一點。那就是東夷人,好像是玩太陽圖騰的,換而言之,是一群搞太陽崇拜的家夥。在遠古的時代,曆史的記錄往往是以神話的方式流傳下來,最出名的,莫過于黃帝,炎帝與蚩尤這三大部落聯盟之間的征服與兼并戰争。而羿,差不多也是個這樣的角色,介乎于神話與曆史之間,隻不過,他是東夷人。從時間上算,他倒是比黃帝炎帝和蚩尤的時間要晚,是那位蚩尤老兄挂點之後,才冒出來的人。

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