甲導演第一期節目是開場,所以要穩重,請的是著名的甘草老演員。甘草老師演了一輩子的權臣、奸臣和貪官,最近接了一部民國題材的抗日片,在裡頭演埋藏最深的地下黨,是個非常重要的線索人物。有天微博上網友扒出這位甘草老師以前的照片,發現前段時間裡那個滿臉褶子、老态龍鐘的“賈似道”竟然和面前這個正義凜然、看皮相不過四十歲出頭的地下黨骨幹是同一個人,一時間引起熱議。甲導演借着這個東風把甘草老師請來做第一期節目,評的是甘草老師早年演過的一個系列曆史劇的原著小說,兩人品茶對坐,侃侃而談,從戲裡講到戲外,從書本談到劇本,倒了不少幹貨,再加上導演和甘草老師的名氣,節目評分瞬間在豆豉網上升了起來。
但顯然甲導演是個名聲也要、流量也要的主,第一期靠甘草老師圈了觀衆的好感,第二期便要拿現成的熱門話題來炒,“選美先生”上頭受以詩刺世,最後引得全場募捐的視頻如今正排在微博熱門前三,導演甲近水樓台先得月,自然趁熱打鐵,把受請來節目組,為顯得公平,又把同時在場上表演詩歌朗誦的模特d一同請來。師兄弟兩個都是首次上這種高質量的訪談節目,野雞公司自然是廣而告之,在二位藝人的宣傳通告上大大吹噓一番。
因為各自是有台本的,而且兩個小輩不能搶了導演甲的風頭,所以内容并不是很誇張,記一記便好。重點的重點,是受在導演那兒不能穿幫,得時刻維持一個立體而完整的逼格。
攻說,所謂裝逼之法,萬變不離其宗,就像古代考狀元,一定是先背四書,西方要做神父,一定是先背聖經,所謂裝逼,也是要先看經典。
受問什麼是經典。
攻帶受往自己私人書架頂上看——足足二十一個版本的《圍城》。
“如今你要像我一般文本細讀統統吃透已然來不及——對了,你看不看金庸?”
受:“???武俠小說裡邊也傳授過裝逼之法麼?”
攻:“《倚天屠龍記》裡邊張三豐要當着衆人的面現場教張無忌’太極劍’,說過一句’不用到旁的地方,我在這兒教,無忌在這兒學,即炒即賣,新鮮熱辣。不用半個時辰,一套太極劍法便能教完。’今日我便效仿這張真人,傳你一套’《圍城》裝逼三法’。”說着掏出一本00年人民文學版《圍城》放受手上。
“你聽好,所謂圍城三法,第一法,叫做’董斜川論詩法’。說的是方鴻漸赴宴,遇到個大佬名叫董斜川,喜歡些古舊的東西,為人很是狂傲,席間便把古今中外詩壇上有名沒名的人都提溜出來挑三揀四了一通,把在場不少人震懾住了。雖然這段劇情無非是錢老在賣私貨,與主幹故事并沒有什麼妨礙,但是這段話幾乎就是裝逼界的經典演繹了,你需要理解其中的精髓。”
受點頭做筆記。
“我們常問,裝逼的一大特點是什麼?我總結是——挑剔。為什麼可以挑剔,說明供他挑選的基數就很龐大,能夠非常非常挑剔,暗示的是這個人擁有的财富、知識的數據本身就很豐富,這是在某個領域上’富裕’的象征。這個方法論的源頭,我覺得甚至可以追溯到陳壽的《三國志》上頭。《三國志·吳志·周瑜傳》有言:‘瑜少精意于音樂,雖三爵之後,其有阙誤,瑜必知之,知之必顧。故時人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’這個’曲有誤周郎顧’,就是說周瑜精通音律,哪怕醉酒,聽見樂者稍微彈錯,也會擡頭相看。”
受鼓掌:“這個逼裝得好。”
攻點評道:“一個小小的’顧’,就顯出了他在音樂上的造詣,你說是不是很高妙?這招在一群耳機發燒友裡邊被奉為圭臬,用來吹噓耳機質量,可惜用得太拙劣。我記得一條最經典的例子,是說一個煲機大佬那天在家與他朋友一塊品他那套24k钛合金線圈高級設備,中間出現了一個小雜音,大佬’啧’了一聲。翻開新聞,發現就是那個雜音出現的當口,三峽發電站的水庫在放閘。”
受:“……”
攻:“當然這個有點誇張。此法另一個集大成者是曹雪芹,《紅樓夢》裡妙玉給衆人奉茶,賈母說了一句:’我不喝六安茶。’六個字,盡得炫富風流。你自己品品。要說裝逼,還是古人厲害,陳壽六字、曹雪芹六字,錢鐘書卻拉拉雜雜寫了那麼大一篇,唉,也不過是站在巨人的肩膀上而已——”言語間,把錢老也diss一番,竟然也很得“董斜川論詩”的精髓了。
受:“……我知道了,一個人富裕或者淵博之後就會’作’,如果我們把這種’挑剔的作’表現在語言和行為上,那麼對方會反向地認為,你是一個富裕或者淵博的人。”
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