而這個高人,不可能是牛金星、宋獻策之流可以辦到。
而李岩其人,到底是吳偉業杜撰?還是真有其人,還可以從另一方面考證。
明末的小說,大多都有一些根據的。
根據就是曆史上,都曾經有過的人物,再加以改編。
無論是《三國演義》、《水浒傳》。就是《西遊記》、《封神榜》這些神怪小說,都不是完全杜撰。
但紅娘子就未必了。
事實上李岩此時已經将近四十歲,吳梅村寫的紅娘子,在投靠李自成後,認高桂蘭為幹娘。
而高桂蘭此時年齡,也不過二十五六歲。
紅娘子應該年紀不大,難道又是一個蘿莉愛大叔的故事。
吳偉業在《鹿樵紀聞》中,把紅娘子寫的敢愛敢恨,這其中的原型,怕是和卞玉京脫不了關系。
書中交待紅娘子,原本靠耍雜技為生,而卞玉京在秦淮八豔中,也是以雜技見長。
不然以田弘遇這種幸進之人,在為崇祯選妃時,為何隻看中陳圓圓與卞玉京。
因為詩歌辭賦、琴棋書畫,田弘遇又看不懂。
也就是陳圓圓與卞玉京,一個擅長舞蹈,一個擅長雜技。
舞蹈和雜技,市井小民都看的懂,加上兩人在容貌上,也确實屬于傾國傾城。
以田弘遇的欣賞水平,隻選擇兩女也就不足為奇了。
在《鹿樵紀聞》中,吳偉業自然把自己的遭遇,代入到李岩的身上。
《鹿樵紀聞》結尾這一段,純粹就是吳偉業的臆想。
曆史上卞玉京被田弘遇擄掠去了京城後,吳偉業就再也沒有聽到過,關于卞玉京的消息。
雖然後世,有關于吳偉業見過卞玉京的傳聞,相傳卞玉京成了一個道姑。
而作者認為,卞玉京極有可能,在去京城的路上,就已經不在人世。
因為據曆史記載,卞玉京在被擄掠的時候,吳偉業也在場。
可吳偉業這個老渣男,卻沒有出面阻止。
以卞玉京對吳偉業的癡情,肯定會非常失望加死心,從而自尋短見。
從對待陳圓圓一事就可以看出,李自成并非好色之徒。
不然陳圓圓也不會落在劉宗敏手上。
不過闖軍老營之中,确實有一個紅裝女子。
不過鐘君義打聽後才知道,此女子正是李自成與韓金兒的女兒。
李自成殺了蓋虎、韓金兒這對奸夫淫婦後,走向了造反的路。
留下一個幼女,被鄰居收養。
可李自成造反多年,雖然有過幾次婚姻,卻一直無兒無女。
特别是刑氏與高傑出軌後,與高桂蘭成親幾年,依然沒有生下一兒半女。
于是高桂蘭多方打聽,把韓金兒與李自成的遺孤女,接過來當女兒來養。
但當李岩來到這些娘子軍前的時候,紅衣女子确實對李岩發出一道炙熱的目光。
怪不得李岩會對傳說中的紅娘子一直若即若離,畢竟對于韓金兒的名聲,李岩肯定不會有好感。
但流寇之中大多都是大老粗,作為儒生的李岩确實有點另類,而且還是個老帥哥。
李自成的便宜女兒喜歡他還真有可能。
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