身毒的曆史,就是一部被壓迫的曆史。
凡是叫的上号的大帝國,要麼揍過它,要麼殖民過它。
甚至連身毒教都是外來者方便統治身毒土着所創造的産物。
五大種姓由高到低為婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅和達利特。
婆羅門被認為是最高貴的種姓,他們主要是祭司和學者,負責宗教儀式和教導宗教經典。
刹帝利是軍事貴族和統治者,掌管政治和軍事權力。
吠舍則是農民商人與工匠,構成了社會的主要經濟支柱。
首陀羅是勞動階層,從事各種體力勞動。
而達利特則是一個不配擁有姓名的底層奴隸,意為“不可接觸者”。
當年創立身毒教的,正是從中部中洲進入身毒,并毀滅身毒本土文明的雅利安人。
由于雅利安人長的白,所以在身毒,才有越白越高貴的說法,純粹是為了方便統治。
針對這些,陸長風門清的很。
因此,陸長風找上皇帝,開口就說道:
“陛下,臣建議由帝國改進身毒教義,以方便帝國對身毒的統治。”
周晟銘一聽來了興趣,馬上詢問細則。
陸長風來之前就打了腹稿,雖然隻是大綱。
随着陸長風講述完畢,周晟銘覺得可行性很大。
陸長風的主意簡單粗暴,在神毒神話原有的基礎上進行魔改。
比如各種創世神的化身,必然有乾武皇帝的位置。
從原來崇拜白,變成崇拜中原人。
魔改身毒教需要一個代言人,剛好,賈瓦哈拉爾就不錯。
覺得不錯的周晟銘,直接召見了文科部韓煜城。
文科部有一個管理宗教的部門,裡面養了一批專門研究宗教的學者。
周晟銘讓他們配個黑冰司,搞出一個利于帝國的身毒教出來。
當然,這個工程所需的時間很長,可能要等戰争結束後才能實施,但有備無患嘛。
中洲曆4607年,乾武十二年1月30日。
王茗聖在飛艇的配合下,攻占了奧利亞北領地重鎮達瑞文。
飛艇在進攻城市的時候,明顯效果更好。
特别是在沒有限制的時候,很多奧軍士兵以及平民,剛看到飛艇就士氣大落。
而張浩所部,以及志願兵團,從一北一西向着身毒中央邦和拉賈斯坦進軍。
加裡各答的昂撒總督府已經搬離了,遷往了更南部的卡納塔克。
自從十國聯軍成立後,威廉姆斯精神恍惚。
他已經意識到,他将是昂撒帝國在身毒的最後一任總督。
沮喪歸沮喪,威廉姆斯還想掙紮一下。
身毒的地形很分明,北部和西部為大平原,也就是已經被明軍控制的治安區。
而更廣闊的南部,除了沿海地區有些平原外,大部分是高原丘陵地帶。
這将不利于明軍的進攻。
所以,威廉姆斯還有一點點希望
身毒東南面,明軍正在接收蒲甘。
蒲甘原住民在曆史上因為反抗帝國的統治,而被狠狠清算了一波。
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